Quantcast
Viewing all 56 articles
Browse latest View live

Про електронні книжки

1. Вступ. Загальна інформація про текстові формати.

Для впорядкування текстової інформації існують такі основні формати організації даних:

  • - текстовий звичайний;
  • - текстовий з елементами форматування;
  • - текстовий структурований;
  • - та ін.

Для читання невеличких текстів згодиться і простий формат (звичайний), але коли виникає потреба акцентувати потік інформації, то вже мусимо додавати елементи форматування (курсивом, підкресленням, виділенням "жирним", розміром шрифту та й самим шрифтом). А коли ще й додаємо таблиці, малюнки та посилання на першоджерела, тоді вже текст перетворюється на структурований. Організований та структурований масив інформації прийнято називати файлом.

Файли з текстовою інформацією мають повне право називатися електронними книжками, тому що, як і їхні паперові «батьки-брати-сестри…», доносять авторську думку-ідею-інформацію до читача-споживача.

Світ вже звично сприймає таке словосполучення як "книга електронна" (далі в тексті КНЕЛ- © авт.) ;).

Тепер перерахуємо популярні формати КНЕЛів:

TXT — найпростіша форма організації інформації. З елементів форматування використовуються пробіли, табуляція та перенесення рядка.

DOC, DOCX — найпоширеніший формат ділової документації (і не тільки), поширений завдяки редактору документів від Microsoft — MS Word.

RTF— Rich Text Format (RTF, «формат збагаченого тексту» (rich з англійського — багатий) — пропрієтарнийміжплатформовий формат зберігання розмічених текстових документів, запропонований корпорацією Microsoft і іншими розробниками.

CHM — пропрієтарний формат довідки, розроблений Microsoft.

HTML — стандартна мова розмітки веб-сторінок в Інтернеті (використовує для форматування теги).

PDB - контейнерний тип файлу (архів, в якому зберігаються тексти, малюнки та інший вміст книги), який використовується у пристроях, що працюють під керівництвом Palm ОС, Garnet ОС та Linux.

PRC - результат розвитку попереднього (PDB) формату, яких пристосували для зберігання та поширення КНЕЛів.

MOBI - ще один різновид PRC. Його створила французька компанія Mobipocket.

AZV - той самий MOBI, тільки має додатковий DRM-захист від вільного копіювання. До речі, цей та попередні два формати активно використовує американська корпорація Amazon у своїх магазинах КНЕЛів та у пристроях під брендом Kindle.

EPUB - (скорочено від англ. electronic publication), альтернативні варіанти запису: ePub, ePUB, EPub, чи epub) - відкритий стандарт формату електронних книг від International Digital Publishing Forum (IDPF). Це теж КНЕЛи контейнерного типу, але функція захисту авторських прав може використовуватись за бажанням, що дає можливість вільного розповсюдження безкоштовних книжок.

FB2 - формат КНЕЛів у вигляді XML-документу. Кожний елемент книги розташовується в т.н. тегах. За допомогою програм-читалок ці теги розшифровуються та відтворюють форматований документ.

PDF - Portable Document Format (PDF) — відкритий формат файлу, створений і підтримуваний компанією Adobe Systems, для представлення двовимірних документів у незалежному від пристрою виведення та роздільної здатності вигляді. Кожен PDF файл може містити повну інформацію про 2D документ, таку як: тексти, зображення, векторні зображення, відео, інтерактивні форми та ін.

DjVu - (вимовляється «дежавю́», від фр. déjà vu — дежавю — колись вже бачене) — технологія стискання зображення з втратами, розроблене компанією AT&T спеціально для зберігання відсканованих документів — книг, журналів, рукописів та ін..

2. Популярні програми для читання книжок

Розвиток комп'ютерної техніки та Інтернету привів до того, що сьогодні стало цілком нормальним мати на жорстких дисках комп'ютера сотні або навіть тисячі книг і іншої текстової інформації. Легкість з якою можна знайти і викачати в Інтернеті майже будь-яку книгу вражає.

Окрім цього, не піддається сумніву той факт що зберігати і транспортувати томи оцифрованих текстів значно простіше, порівняно з їх паперовими аналогами. Дійсно, проста арифметика показує що, наприклад на звичайному жорсткому диску в 500 GB може поміститися до мільйона книг середньої "товщини" (якщо можливе таке зібрання).

Прості текстові файли з книжками почали свій поступ ще з "ери"монохромних моніторів ЕОМ. Ті КНЕЛи  читали користуючись текстовими редакторами або переглядачами, проте користування ними в більшості випадків не дуже зручно.
Тому виник новий клас програм, спеціально пристосованих для читання з екрану - "читалки"...


Серед найбільш поширених програм для читання КНЕЛ відзначу такі:

Haali Reader

- найперша "читалка"для КПК, яка повною мірою підтримувала кирилицю.
ЇЇ можливості:
    - Перегляд текстових і XML файлів.
    - Підтримка кирилиці c автоматичним визначенням кодування (можливий ручний вибір).
    - Збереження поточної позиції у файлі при виході з програми.
    - Показуються картинки в XML документах.
    - Підтримка ClearType.
    - Можливість вибору будь-якого шрифту/розміру.
    - Повноекранний режим.
    - Landscape (альбомний) режим.
    - Вибір кольорів.
    - Пошук за текстом.
    - Вбудована підтримка словника. Досить "тицьнути"в слово для того, щоб побачити переклад.
    - Автоматичне розставляння перенесень в текстах російською (з українською не зовсім коректні) мовою.
    - Закладки та зміст.
    - Виведення тексту в декілька колонок.
    - Читання PRC/PDB файлів (тільки простий текст і XML, HTML не підтримується).
    - Можна читати файли прямо з Zip архівів.
    - Автопрокрутка (керується тільки кнопками, налаштування в Options ->Buttons).

Програма існує у версіях для PC (Win32), Pocket PC (Windows Mobile, процесори ARM, MIPS, SH3) і Cassiopeia BE - 300.
На жаль, останні роки "читалка"практично не удосконалювалася.
Помітним недоліком Haali Reader є також те, що вона не може показувати деякі картинки jpg. Точніше, ті з них, binary -секции яких специфіковані не як "image/jpeg", а "image/jpg".
А ще вона не знає про існування української мови...

AlReader

- інша "читалка", яка чудово працює на КПК, а тепер ще й є версії для MS Windows XP (7) та підтримується сумісність з Android 1.6-4.1.
Основні її можливості:
    - Формати підтримувані: fb2, fb2.zip, fbz, txt, txt.zip, часткова підтримка epub (без DRM), html, docx, odt, rtf, mobi, prc (PalmDoc), tcr.
    - Вибір кодування файлу.
    - Російський, німецький, грецький і англійський інтерфейс (український, як і в попередній читалці відсутній).
    - Підтримка словників ColorDict3, GoldenDict, Fora Dictionary, Dictan, Lingvo, FreeDictionary, HedgeDict, AardDictionary.
    - Редагування fb2. У разі редагування книги в архіві - правка здійснюється в розпакованій книзі, що лежить в тій самій теціі, що й початковий архів.
    - Можливість завдання кодової сторінки для імен файлів в zip-архіві.
    - Правильні перенесення для 20 мов.
    - Чотири колірних профіля з незалежним налаштуванням  шрифтів, кольорів, яскравості екрану, гама - корекції тексту, відступів тексту.
    - Одно і двох сторінковий режими з можливістю автоматичного перемикання в двосторінковий режим в альбомному розвороті.
    - Налаштування стилів відображення (заголовки, цитати, анотації і так далі) включає налаштування шрифтів, кольорів, стилів тексту, розміру тексту, тіней, відступів, розрядки і ін.
    - Пошук
    - Автопрокрутка "хвиля"і "плавна".
    - Анімація перегортання.
    - Буквиця на одну або два рядки тексту, на початку розділу або кожного абзацу.
    - Повне налаштування елементів рядка стану і колонтитулу для віконного і повноекранного режимів.
    - Підтримка відображення виносок на сторінці в fb2 і (у багатьох) epub.
    - Горизонтальне і вертикальне вирівнювання тексту на екрані.
    - Секції з нової сторінки.
    - Переходи за текстом - відсотки, сторінки, в початок тексту, в кінець тексту, на 10 сторінок вперед-назад, на наступний-попередній розділ.
    - Зміст в fb2.
    - 9 тап-зон для коротких і довгих тапів (доторків до екрану), жести, жести двома пальцями, зміна розміру тексту щипком двома пальцями.
    - Призначення дій на кнопки пристрою.
    - Адаптація зовнішнього вигляду під чорнильні екрани, підтримка "швидкого"оновлення екрану для Sony T1 і Nook Simple Touch / Nook Simple Touch with Glow Light.
    - Фіксація повороту екрану.
    - При встановленні вбудованої текстури, враховується заданий колір фону, тобто поєднання текстури і кольору.
    - Годинник під текстом.
    - Цитати, закладки, маркування тексту, відправка виділеного тексту в сторонні програми.
    - Створення ярликів на книги на головному екрані.
    - Збереження(відновлення) налаштувань програми, поточного профілю (+шрифти, +жупани) та стилів тексту.
    - Можливість утримання підсвічування екрану (до 20 хвилин в бездіяльності).
    - Тонке налаштування всіляких відступів, налаштування програмного затінювання екрану (у разі коли апаратний мінімальний рівень завищений для комфортного користування).

 
CoolReader

- єдина "читалка", автори якої з повагою поставились й до української мови.
2.3.1 Загальні функції, для усіх платформ:
    - Формати: epub (non - DRM), doc, pdb, fb2, txt, rtf, html, chm, tcr.
    - Читання у вигляді книжкових сторінок або сувою.
    - Одна або дві сторінки в ландшафтному (альбомному) режимі.
    - Зміст книги.
    - Закладки.
    - Пошук за текстом.
    - Словники перенесень.
    - Найповніша підтримка FB2 - стилі, таблиці, виноски знизу сторінки.
    - Додаткові шрифти (TTF).
    - Читання книг безпосередньо з ZIP.
    - Автоматичне переформатування TXT, розпізнавання кодувань, формату тексту.
    - Автоматичне переформатування TXT.
    - Гнучке налаштування стилів за допомогою файлів CSS.

2.3.2 Функції версії для ОС Android:
    - Анімація перегортання сторінок (як в паперовій книзі або зрушення).
    - Вбудований браузер файлів.
    - Обкладинки в списку останніх файлів.
    - Денний і нічний профілі (два набори кольору/текстури фону, тексту, яскравості підсвічування).
    - Налаштування яскравості ковзанням пальця уздовж краю екрану.
    - Фонові картинки, текстури або рівномірна заливка.
    - Підтримка словників (ColorDict, GoldenDict, Fora Dictionary, Aard Dictionary).
    - Налаштування тап-зон сенсорного екрану (3х3) і кнопок.
    - Виділення тексту.
    - Копіювання виділеного тексту в буфер обміну.
    - Пошук виділеного слова в словнику.
    - Читання вголос.

FBReader

-безкоштовна програма з відкритим кодом, тому вона розуміє тільки відкриті формати. Це означає, що якщо у вас є книга, захищена DRM, то FBReader її відкрити не зможе. Більше інформації на російській Вікіпедії (http://ru.wikipedia.org/wiki/FBReader). Український інтерфейс здається присутній.
 

DJVUReader

- програма призначена для перегляду файлів у форматі djvu в Windows95/98/XP.
Можливості:
    - підтримує перегляд в одно- і двохсторінковому режимах;
    - налаштування яскравості і контрастності зображення;
    - підтримує індекси сторінок і зміст;
    - копіювання тексту і зображення;
    - відкриття усіх файлів у вкладках в одному вікні;
    - зручна навігація з клавіатури, що дозволяє не використовувати мишу.

EBookDroid

- програма для читання файлів різних форматів на пристроях, які працюють під ОС Android.
Підтримувані формати (з оф.сайту) :
- PDF;
- DjVu;
- XPS (OpenXPS);
- comics books (cbz, cbr);
- FictionBook (fb2, fb2.zip)
Можливості:
- Має вбудований файловий менеджер.

В цій статті я розглянув, як на мене, найзручніші програми для читання КНЕЛів. Звісно ж, що "читалок"є набагато більше, та й може в когось виникне бажання зробити нарис про свою улюблену програмуліну.

3. Популярні програми для створення книжок.

От ми і підійшли до засобів, за допогою яких є можливість самостійно створювати КНЕЛи.

Calibre

-  вільне і відкрите програмне забезпечення для читання, створення і зберігання в електронній бібліотеці електронних книг різного формату.

Програма підтримує синхронізацію з пристроями для читання електронних книг більшості виробників, включаючи Amazon, Android, Apple, Barnes & Noble. Дуже зручною особливістю цієї програми є те, що вона має версії для всіх існуючих операційних систем. Це означає, що книгосховище можна спокійнесенько зберігати на звичайній "флешці"відповідного розміру. Автори програми постійно її вдосконалюють, тому маємо можливість автоматичного оновлення.

Книжки зберігаються в базі даних за такими критеріями: назва, автор, обкладинка, оцінка, мітки, дата виходу, видавець. При додаванні книги в базу, додається уся інформація про неї, а файл книги копіюється до теки бібліотеки. Окрім цього, інформацію про книгу можна отримати з інтернету за допомогою ISBN.

Підтримуються такі формати: AZW, AZW1, CBR, CBZ, CHM, EPUB, FB2, HTML, IMP, LIT, LRF, LRX, MOBI, ODT, OEBZIP, OPF, PDB, PDF, PML, PMLZ, PRC, RAR, RB, RTF, SNB, TPZ, TXT і ZIP.

Calibre підтримує конвертацію між деякими форматами електронних книг.

Вхідні формати для конвертації, підтримувані програмою: CBZ, CBR, CBC, CHM, EPUB, FB2, HTML, LIT, LRF, MOBI, ODT, PDB, PDF, PML, PRC, RB, RTF, TCR, TXT. Вихідні формати: EPUB, FB2, LIT, LRF, MOBI, OEB, PDB, PDF, PML, RB, RTF, TCR, TXT.
Разом з calibre встановлюється додаток E - book viewer, що дозволяє читати електронні книги. Програмою підтримуються не усі формати, підтримувані Calibre - такі книги відкриваються стандартною програмою в системі для читання документів.

Зауважу, що розробники Calibre з великою повагою поставились до української мови.

BookDesigner

Безкоштовна програма для підготовки електронних текстів майже в усіх популярних форматах (lit, prc, pdb, rb, klm, fb2, html, rtf, doc), вона легка в управлінні як для новачків, так і для досвідчених користувачів.
Для тих, хто готує fb2 книги, рекомендується використовувати замість Book Designer програму Fiction Book Designer - це клон Book Designer, призначений для виготовлення fb2 -книг.

FictionBook Editor

- Безкоштовна програма для підготовки електронних текстів у форматі FB2.

Інтерфейс програми, в залежності від профілю операційної системи, пітримує встановлену локаль (мову). Українська присутня!

Вважаю, що ця програма найкраще підходить для виробників книжок у форматі fb2.

Російськомовний детальний опис цього шедевру: http://reeed.ru/prog_fbe.php

ImageFB2

Непогана програма, яка дозволяє редагувати картинки та посилання в файлах формату fb2. Нажаль, посилання на неї десь зникло...


Для створення та редагування КНЕЛів формату ePub існує безліч програм. Все залежить від Вашого смаку. Більшість тих програм англомовні, але є й під українську локаль (на ОС Linux точно!).


Далі буде...

волі

Спеціальна тема:


Статті у форматі FB2

Тут розміщені посилання на публікації НО, конвертовані у формат fb2

Адекватне харчування   читати | zip 

Пшениця без куколю. Євангеліє без вставок і спотворень   читати | zip

Найбільший Українець   читати | zip

Термоядерний хліб аріїв   читати | zip

Євген Онацький: Фашизм і ми [1929]   читати | zip

Новини руйнують імунну систему   читати | zip

Чому влада рекламує фашизм   читати | zip

Три прозріння антифашизму: 100% позитиву!   читати | zip

Солідаризм  читати | zip

Інтелектуальні корені українського солідаризму  читатати | zip

 

Хай Буде!

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
naibilshiiukrayiniets-ighorkaghaniets.fb2
1.09 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
tiermoiadierniikhlibariyiv-ighorkaghaniets.fb2
2.87 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
ievghienonatskiifashizmimi1929-narodniiogliadach.fb2
132.69 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
noviniruinuiutimunnusistiemuprigvaiuttvorchist-narodniiogliadach.fb2
106.59 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
adekvatnekharchuvannja.fb2.zip
36.46 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
book-pbk.fb2.zip
960.41 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
naibilshiiukrayiniets-ighorkaghaniets.fb2.zip
685.43 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
tiermoiadierniikhlibariyiv-ighorkaghaniets.fb2.zip
2.11 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
ievghienonatskiifashizmimi1929-narodniiogliadach.fb2.zip
78.99 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
noviniruinuiutimunnusistiemuprigvaiuttvorchist-narodniiogliadach.fb2.zip
67.44 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
chomuvladareklamujefashizm.zip
1.58 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
chomuvladareklamujefashizm.fb2
2.15 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
tryprozinnyaantyfashizmu.zip
109.2 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
tryprozinnyaantyfashizmu.fb2
162.37 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
solidarizm-narodniiogliadach.zip
83.7 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
solidarizm-narodniiogliadach.fb2
180.2 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
intieliektualnikorieniukrayinskoghosolidarizmu-narodniiogliadach.fb2
349 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
intieliektualnikorieniukrayinskoghosolidarizmu-narodniiogliadach.zip
237.5 КБ
волі

Спеціальна тема:

Журнал "Народний Оглядач"в електронному варіанті

КНЕЛи журналів "Народний оглядач"
№ журналурікpdfepubfb2
05 (паралельне суспільство, настанови для снайперів...) 2010
06 (Терношорська Лада, держава - гвинтокрил, заснування ТГ...) 2010
07 (Рух Третій Гетьманат...) 2011
08 (як стати Брахманом...) 2011
09 (воанергес: діти блискавки, глобальна криза і нова раса...) 2011
10 (модель "ГАЛІЛЕЯ". Програма-інсталятор Золотої доби...) 2011
11 (Борія, Атлантида, Трипілля. Арійська релігія Золотої доби...) 2012
12 (Етногенез IV: оновлення України. Що таке арійський стандарт...) 2012
13 (Незалежність-22: друга фаза. Аріянство - релігія знань...) 2012
14 (Коли радіє Всесвіт. Спецоперація арійських Брахманів...) 2013
15 (Термоядерний хліб аріїв. Три прозріння антифашизму - 100% позитиву...) 2013
     
     
     

Хай Буде!

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no05.sd.org.ua.pdf
2.11 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no08.sd.org.ua.pdf
3.03 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no08.sd.org.ua.zip
5.07 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no08.sd.org.ua.epub
2.61 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no09.sd.org.ua.zip
2.16 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no09.sd.org.ua.pdf
1.96 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no09.sd.org.ua.epub
1.8 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no10.sd.org.ua.zip
1.87 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no10.sd.org.ua.epub
1.33 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no10.sd.org.ua.pdf
1.65 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no11.sd.org.ua.zip
5.15 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no11.sd.org.ua.pdf
3.1 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no11.sd.org.ua.epub
3.09 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no12.sd.org.ua.zip
1.95 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no12.sd.org.ua.epub
1.11 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no12.sd.org.ua.pdf
1.75 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no13.sd.org.ua.zip
1.91 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no13.sd.org.ua.epub
1.3 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no13.sd.org.ua.pdf
2.47 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no14.sd.org.ua.zip
1000.21 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no14.sd.org.ua.epub
835.34 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no14.sd.org.ua.pdf
1.6 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
no-2013-15-colorwcovers.pdf
2.24 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no05.sd.org.ua.zip
1.46 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no06.sd.org.ua.zip
3.49 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no07.sd.org.ua.zip
1.73 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no07.sd.org.ua.pdf
2.38 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no07.sd.org.ua.epub
1.49 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no05.sd.org.ua.pdf
2.11 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no05.sd.org.ua.epub
1.2 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no06.sd.org.ua.pdf
3.46 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no06.sd.org.ua.epub
2.65 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no15.sd.org.ua.zip
2.97 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no15.sd.org.ua.epub
2.42 МБ
волі

Спеціальна тема:

Психологічні аспекти в менеджменті: типологія Юнга, соціоніка, психоінформатика

КАГАНЕЦЬ Ігор Володимирович

Психологічні аспекти в менеджменті: типологія Юнга, соціоніка, психоінформатика. - Київ-Тернопіль: Мандрівець-Port-Royal, 1997, - 204 с.

Викладаються основи типології Юнга, соціоніки та психоінформатики, пропонується інструментарій для практичного менеджменту: харак­теристики та моделі психологічних типів, ідентифікаційні тести, таблиці. Вперше наводяться схеми і правила моделювання відносин між психологічними типами, їхня інформаційна спеціалізація в складі колективного інтелекту, типологія рівнів особистого розвитку, структура і принципи самоорганізації соціальних систем.

Лінки для завантаження:

Image may be NSFW.
Clik here to view.
          Image may be NSFW.
Clik here to view.
          Image may be NSFW.
Clik here to view.

Інші статті з НО по цій темі:

1. Створи свою корпорацію!
12.12.12: Початок світу по-українськи: нова цивілізація, нова раса
Арії чи орії?
Арійський стандарт: «Після нас світ має стати кращим»
Венеріанський транзит
ВИШНЯ БОРІЯ: мережева гра-стратегія творчого класу
Від Атлантиди до Трипілля і далі
Вінець демократії – посередність
Гіперборія і Скіфський квадрат
На порозі Реформації
Народження арійських варн
Нація золотих комірців
НЕЗАЛЕЖНІСТЬ-22: друга фаза
Починається «Велика гра»
Призначення України. Прорив 2015 року.
Принцип моногамності
Про Україну і суспільство майбутнього
Проект Сенсар
Скуфія брахманів і Русь кшатріїв
Стратегія Четвертої хвилі
Сучасні психоінформаційні методи формування колективу
Фашизм чи солідаризм?
Шкала “раціональність—ірраціональність”

Хай Буде!

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
psikhologichniaspiektivmieniedzhmienti-ighorkaghaniets.pdf
4.13 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
psikhologichniaspiektivmieniedzhmienti-ighorkaghaniets.zip
3.91 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
psikhologichniaspiektivmieniedzhmienti-ighorkaghaniets.epub
2.7 МБ
волі

Спеціальна тема:

БОЙОВІ ТРАДИЦІЇ АРІЇВ На шляху до реалій українських бойових мистецтв

Мандзяк Олексій Степанович

М23       Бойові традиції аріїв: На шляху до реалій українських бойових мистецтв. – Тернопіль: Мандрівець, 2006. – 272 с.

ISBN 966-634-286-3

Книжка складається з окремих нарисів, об’єднаних загальною темою – традиційні українські бойові мистецтва. Від сивезної давнини ці мистецтва та їхні народні школи були невід’ємною складовою соціально-політичного і духовного життя Подніпров’я. Їхнє значення неможливо переоцінити, адже величезною мірою саме завдяки високій воїнській культурі наших предків ми зараз існуємо як незалежний народ.

Практичне значення традиційних українських бойових мистецтв залишається актуальним і в наші дні – в епоху ґлобальної кризи і загострення боротьби за планетарні природні ресурси. Як показують сучасні війни, за допомогою самих лише танків, «розумних» ракет та інших найвищих технологій перемогти не так-то й легко, а часто і взагалі неможливо. Кінцевий успіх тут і досі великою мірою залежить від психологічного і фахового вишколу окремо взятого воїна.

Бойові мистецтва є також ефективним засобом духовного розвитку особи, адже той, хто опановує ту чи іншу традиційну воїнську систему свого народу, може на генетично-енергетичному і клітинному рівні зрозуміти саму душу своїх дідів-прадідів, свій расово-етнічний архетипний світогляд, культуру, цивілізаційну місію.


Лінки для завантаження:

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Хай Буде!

 

 

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
boiovitraditsiyiariyivnashliakhudostietstv-olieksiistiepanovichmandziak.zip
722.67 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
boiovitraditsiyiariyivnashliakhudostietstv-olieksiistiepanovichmandziak.pdf
2.47 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
boiovitraditsiyiariyivnashliakhudostietstv-olieksiistiepanovichmandziak.epub
1.16 МБ
волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

Перехід-IV №1 (1999)

Пропонуємо до читання(завантаження) такі статті найпершого журналу Перехід-IV №1 (1999).


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Всезагальна дезінтеграція

Всезагальна дезiнтеграцiя— це об'єктивний цивiлiзацiйний процес, якому неможливо серйозно протидiяти, тож його завжди треба враховувати для випрацювання реалiстичної стратегiї нацiонального розвитку.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Еліта-псевдоеліта-контреліта

"Подивіться, як поводить себе уряд. Якщо врахувати все, то виявиться, що нами керують дилетанти і люди другого сорту. Методи нашої адміністрації привели б до краху будь-яке приватне підприємство. Методи парламенту — ви мене вибачте, примусили б застидатись будь-які збори акціонерів. Наші керівники прагнуть отримати знання шляхом експериментів, але вони далекі від того, щоб платити за знання ту ціну, яку заплатила б ділова людина; та навіть коли вони ці знання отримують, то не мають сміливості їх застосувати". Ці слова належать Джону Б’юкенену — людині, котра на початку цього століття відігравала в Англії велику політичну роль і була добре поінформована про істинний стан справ.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.


Image may be NSFW.
Clik here to view.

ЗАХІД. ФЕНОМЕН ВЕСТЕРНІЗМУ

Пропонуємо фрагменти з книги Олександра Зинов’єва “ЗАПАД. ФЕНОМЕН ЗАПАДНИЗМА”. Попри дискусійність багатьох її положень, вона досить корисна для адекватного розуміння цивілізаційних процесів. У ній з несподіваної точки зору висвітлюється картина життя сучасного Заходу і робиться спроба відповісти на питання “Що ж таке Захід напередодні третього тисячоліття нової ери?”.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Корпорація

Перед тим, як практично створювати організацію, її треба створити у своїй уяві. Це має бути певна ідеальна модель, до якої ми маємо наближати нашу реальну організацію. Але яку організацію можна було б вважати ідеальною? Таку, яка діє як цілісний саморегульований колектив, який досягає поставлених цілей при мінімальних керуючих впливах. Така організація діє як єдине живе тіло, тому її називаємо корпорацією (від лат. “corpus”, “in corpore” — “тіло”, “в тілі”). Саме таким є первинне, тобто істинне значення цього слова. Тобто корпорація — це органічне об’єднання людей, соціальний організм. Очевидно, що далеко не кожна організація є корпорацією. Корпорація є вищим рівнем розвитку людської організації — чи це підприємство, чи товариство, чи ціла нація.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Криза сучасного світу

Розділи з книги видатного французького мислителя і посвяченого Рене Генона (1886—1951) “Криза сучасного світу”, написаної в 1928 році.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Політична антропологія

Перед тим, як практично створювати організацію, її треба створити у своїй уяві. Це має бути певна ідеальна модель, до якої ми маємо наближати нашу реальну організацію. Але яку організацію можна було б вважати ідеальною?

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Стратегія України

Сакраментальне питання "Скажіть, яку державу будувати, і я буду будувати"досі лишилось без відповіді. Доводиться визнати, що теперішні спроби реформування України відбуваються майже в цілковитій темряві. Такий стан триватиме доти, доки не збагнемо, що ефективний розвиток системи “Україна” неможливий без врахування процесів у надсистемі. А ситуація в надсистемі, тобто у світі, далеко не ординарна. Більшість серйозних дослідників вважає, що людство переживає чергову кризу і вже протягом одного покоління стане зрозуміло, чим вона закінчиться — знищенням цивілізації чи її трансформацією у нову якість.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Хай Буде!

волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

ВОЇНСЬКО-ФІЗИЧНЕ ВИХОВАННЯ АРІЇВ Народні ігри в практиці українських бойових мистецтв

Уривок із передмови

Кожен народ повинен знати свою історію, зберігати свою мову і культуру, пишатися своєю особливістю та неповторністю. Тоді це і є повноцінний народ, а не придаток чогось чи когось. Окремо взята людина — це є значимий елемент самого народу. Зберігаючи мову і культуру свого народу, вона тим самим зберігає сам народ, а так само свою особисту повноцінність. Тільки повноцінна людина може впевнено відчувати себе в цьому житті, цілеспрямовано, опираючись на фундамент вибудований минулим, рухатися вперед у майбутнє. Не треба забувати, що коли немає минулого, тоді не може бути й майбутнього. Минуле людини, це не тільки її власна історія, це й історія цілого народу, — того народу до якого вона прилучена самою долею.

...


ЗМІСТ

Вступ. Короткий огляд історії українських ігор і їх використання в практиці воїнсько-фізичного виховання.
Ігри «у війну».
Єдиноборства зі спрощеними правилами.
Водні ігри та змагання.
Ігри та вправи з деревом і на дереві.
Ігри з дрюччям.
Ножик: ігри та змагання.
Традиція бійки.
Бій «на темні очі» та ігри «наосліп»
Воїнський поєдинок в світлі української та світової традиції.
Додаток: Невелика збірка відібраних народних ігор які можна використовувати в  практиці воїнсько-фізичного виховання.
Про автора.


Лінки для завантаження

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Хай Буде!

 

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
voyinsko-fizichnievikhovanniaariyiv-olieksiistiepanovichmandziak.pdf
2.15 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
voyinsko-fizichnievikhovanniaariyiv-olieksiistiepanovichmandziak.epub
972.45 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
voyinsko-fizichnievikhovanniaariyiv-olieksiistiepanovichmandziak.zip
569.84 КБ
волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

Про електронні книжки

1. Вступ. Загальна інформація про текстові формати.

Для впорядкування текстової інформації існують такі основні формати організації даних:

  • - текстовий звичайний;
  • - текстовий з елементами форматування;
  • - текстовий структурований;
  • - та ін.

Для читання невеличких текстів згодиться і простий формат (звичайний), але коли виникає потреба акцентувати потік інформації, то вже мусимо додавати елементи форматування (курсивом, підкресленням, виділенням "жирним", розміром шрифту та й самим шрифтом). А коли ще й додаємо таблиці, малюнки та посилання на першоджерела, тоді вже текст перетворюється на структурований. Організований та структурований масив інформації прийнято називати файлом.

Файли з текстовою інформацією мають повне право називатися електронними книжками, тому що, як і їхні паперові «батьки-брати-сестри…», доносять авторську думку-ідею-інформацію до читача-споживача.

Світ вже звично сприймає таке словосполучення як "книга електронна" (далі в тексті КНЕЛ- © авт.) ;).

Тепер перерахуємо популярні формати КНЕЛів:

TXT — найпростіша форма організації інформації. З елементів форматування використовуються пробіли, табуляція та перенесення рядка.

DOC, DOCX — найпоширеніший формат ділової документації (і не тільки), поширений завдяки редактору документів від Microsoft — MS Word.

RTF— Rich Text Format (RTF, «формат збагаченого тексту» (rich з англійського — багатий) — пропрієтарнийміжплатформовий формат зберігання розмічених текстових документів, запропонований корпорацією Microsoft і іншими розробниками.

CHM — пропрієтарний формат довідки, розроблений Microsoft.

HTML — стандартна мова розмітки веб-сторінок в Інтернеті (використовує для форматування теги).

PDB - контейнерний тип файлу (архів, в якому зберігаються тексти, малюнки та інший вміст книги), який використовується у пристроях, що працюють під керівництвом Palm ОС, Garnet ОС та Linux.

PRC - результат розвитку попереднього (PDB) формату, яких пристосували для зберігання та поширення КНЕЛів.

MOBI - ще один різновид PRC. Його створила французька компанія Mobipocket.

AZV - той самий MOBI, тільки має додатковий DRM-захист від вільного копіювання. До речі, цей та попередні два формати активно використовує американська корпорація Amazon у своїх магазинах КНЕЛів та у пристроях під брендом Kindle.

EPUB - (скорочено від англ. electronic publication), альтернативні варіанти запису: ePub, ePUB, EPub, чи epub) - відкритий стандарт формату електронних книг від International Digital Publishing Forum (IDPF). Це теж КНЕЛи контейнерного типу, але функція захисту авторських прав може використовуватись за бажанням, що дає можливість вільного розповсюдження безкоштовних книжок.

FB2 - формат КНЕЛів у вигляді XML-документу. Кожний елемент книги розташовується в т.н. тегах. За допомогою програм-читалок ці теги розшифровуються та відтворюють форматований документ.

PDF - Portable Document Format (PDF) — відкритий формат файлу, створений і підтримуваний компанією Adobe Systems, для представлення двовимірних документів у незалежному від пристрою виведення та роздільної здатності вигляді. Кожен PDF файл може містити повну інформацію про 2D документ, таку як: тексти, зображення, векторні зображення, відео, інтерактивні форми та ін.

DjVu - (вимовляється «дежавю́», від фр. déjà vu — дежавю — колись вже бачене) — технологія стискання зображення з втратами, розроблене компанією AT&T спеціально для зберігання відсканованих документів — книг, журналів, рукописів та ін..

2. Популярні програми для читання книжок

Розвиток комп'ютерної техніки та Інтернету привів до того, що сьогодні стало цілком нормальним мати на жорстких дисках комп'ютера сотні або навіть тисячі книг і іншої текстової інформації. Легкість з якою можна знайти і викачати в Інтернеті майже будь-яку книгу вражає.

Окрім цього, не піддається сумніву той факт що зберігати і транспортувати томи оцифрованих текстів значно простіше, порівняно з їх паперовими аналогами. Дійсно, проста арифметика показує що, наприклад на звичайному жорсткому диску в 500 GB може поміститися до мільйона книг середньої "товщини" (якщо можливе таке зібрання).

Прості текстові файли з книжками почали свій поступ ще з "ери"монохромних моніторів ЕОМ. Ті КНЕЛи  читали користуючись текстовими редакторами або переглядачами, проте користування ними в більшості випадків не дуже зручно.
Тому виник новий клас програм, спеціально пристосованих для читання з екрану - "читалки"...


Серед найбільш поширених програм для читання КНЕЛ відзначу такі:

Haali Reader

- найперша "читалка"для КПК, яка повною мірою підтримувала кирилицю.
ЇЇ можливості:
    - Перегляд текстових і XML файлів.
    - Підтримка кирилиці c автоматичним визначенням кодування (можливий ручний вибір).
    - Збереження поточної позиції у файлі при виході з програми.
    - Показуються картинки в XML документах.
    - Підтримка ClearType.
    - Можливість вибору будь-якого шрифту/розміру.
    - Повноекранний режим.
    - Landscape (альбомний) режим.
    - Вибір кольорів.
    - Пошук за текстом.
    - Вбудована підтримка словника. Досить "тицьнути"в слово для того, щоб побачити переклад.
    - Автоматичне розставляння перенесень в текстах російською (з українською не зовсім коректні) мовою.
    - Закладки та зміст.
    - Виведення тексту в декілька колонок.
    - Читання PRC/PDB файлів (тільки простий текст і XML, HTML не підтримується).
    - Можна читати файли прямо з Zip архівів.
    - Автопрокрутка (керується тільки кнопками, налаштування в Options ->Buttons).

Програма існує у версіях для PC (Win32), Pocket PC (Windows Mobile, процесори ARM, MIPS, SH3) і Cassiopeia BE - 300.
На жаль, останні роки "читалка"практично не удосконалювалася.
Помітним недоліком Haali Reader є також те, що вона не може показувати деякі картинки jpg. Точніше, ті з них, binary -секции яких специфіковані не як "image/jpeg", а "image/jpg".
А ще вона не знає про існування української мови...

AlReader

- інша "читалка", яка чудово працює на КПК, а тепер ще й є версії для MS Windows XP (7) та підтримується сумісність з Android 1.6-4.1.
Основні її можливості:
    - Формати підтримувані: fb2, fb2.zip, fbz, txt, txt.zip, часткова підтримка epub (без DRM), html, docx, odt, rtf, mobi, prc (PalmDoc), tcr.
    - Вибір кодування файлу.
    - Російський, німецький, грецький і англійський інтерфейс (український, як і в попередній читалці відсутній).
    - Підтримка словників ColorDict3, GoldenDict, Fora Dictionary, Dictan, Lingvo, FreeDictionary, HedgeDict, AardDictionary.
    - Редагування fb2. У разі редагування книги в архіві - правка здійснюється в розпакованій книзі, що лежить в тій самій теціі, що й початковий архів.
    - Можливість завдання кодової сторінки для імен файлів в zip-архіві.
    - Правильні перенесення для 20 мов.
    - Чотири колірних профіля з незалежним налаштуванням  шрифтів, кольорів, яскравості екрану, гама - корекції тексту, відступів тексту.
    - Одно і двох сторінковий режими з можливістю автоматичного перемикання в двосторінковий режим в альбомному розвороті.
    - Налаштування стилів відображення (заголовки, цитати, анотації і так далі) включає налаштування шрифтів, кольорів, стилів тексту, розміру тексту, тіней, відступів, розрядки і ін.
    - Пошук
    - Автопрокрутка "хвиля"і "плавна".
    - Анімація перегортання.
    - Буквиця на одну або два рядки тексту, на початку розділу або кожного абзацу.
    - Повне налаштування елементів рядка стану і колонтитулу для віконного і повноекранного режимів.
    - Підтримка відображення виносок на сторінці в fb2 і (у багатьох) epub.
    - Горизонтальне і вертикальне вирівнювання тексту на екрані.
    - Секції з нової сторінки.
    - Переходи за текстом - відсотки, сторінки, в початок тексту, в кінець тексту, на 10 сторінок вперед-назад, на наступний-попередній розділ.
    - Зміст в fb2.
    - 9 тап-зон для коротких і довгих тапів (доторків до екрану), жести, жести двома пальцями, зміна розміру тексту щипком двома пальцями.
    - Призначення дій на кнопки пристрою.
    - Адаптація зовнішнього вигляду під чорнильні екрани, підтримка "швидкого"оновлення екрану для Sony T1 і Nook Simple Touch / Nook Simple Touch with Glow Light.
    - Фіксація повороту екрану.
    - При встановленні вбудованої текстури, враховується заданий колір фону, тобто поєднання текстури і кольору.
    - Годинник під текстом.
    - Цитати, закладки, маркування тексту, відправка виділеного тексту в сторонні програми.
    - Створення ярликів на книги на головному екрані.
    - Збереження(відновлення) налаштувань програми, поточного профілю (+шрифти, +жупани) та стилів тексту.
    - Можливість утримання підсвічування екрану (до 20 хвилин в бездіяльності).
    - Тонке налаштування всіляких відступів, налаштування програмного затінювання екрану (у разі коли апаратний мінімальний рівень завищений для комфортного користування).

 
CoolReader

- єдина "читалка", автори якої з повагою поставились й до української мови.
2.3.1 Загальні функції, для усіх платформ:
    - Формати: epub (non - DRM), doc, pdb, fb2, txt, rtf, html, chm, tcr.
    - Читання у вигляді книжкових сторінок або сувою.
    - Одна або дві сторінки в ландшафтному (альбомному) режимі.
    - Зміст книги.
    - Закладки.
    - Пошук за текстом.
    - Словники перенесень.
    - Найповніша підтримка FB2 - стилі, таблиці, виноски знизу сторінки.
    - Додаткові шрифти (TTF).
    - Читання книг безпосередньо з ZIP.
    - Автоматичне переформатування TXT, розпізнавання кодувань, формату тексту.
    - Автоматичне переформатування TXT.
    - Гнучке налаштування стилів за допомогою файлів CSS.

2.3.2 Функції версії для ОС Android:
    - Анімація перегортання сторінок (як в паперовій книзі або зрушення).
    - Вбудований браузер файлів.
    - Обкладинки в списку останніх файлів.
    - Денний і нічний профілі (два набори кольору/текстури фону, тексту, яскравості підсвічування).
    - Налаштування яскравості ковзанням пальця уздовж краю екрану.
    - Фонові картинки, текстури або рівномірна заливка.
    - Підтримка словників (ColorDict, GoldenDict, Fora Dictionary, Aard Dictionary).
    - Налаштування тап-зон сенсорного екрану (3х3) і кнопок.
    - Виділення тексту.
    - Копіювання виділеного тексту в буфер обміну.
    - Пошук виділеного слова в словнику.
    - Читання вголос.

FBReader

-безкоштовна програма з відкритим кодом, тому вона розуміє тільки відкриті формати. Це означає, що якщо у вас є книга, захищена DRM, то FBReader її відкрити не зможе. Більше інформації на російській Вікіпедії (http://ru.wikipedia.org/wiki/FBReader). Український інтерфейс здається присутній.
 

DJVUReader

- програма призначена для перегляду файлів у форматі djvu в Windows95/98/XP.
Можливості:
    - підтримує перегляд в одно- і двохсторінковому режимах;
    - налаштування яскравості і контрастності зображення;
    - підтримує індекси сторінок і зміст;
    - копіювання тексту і зображення;
    - відкриття усіх файлів у вкладках в одному вікні;
    - зручна навігація з клавіатури, що дозволяє не використовувати мишу.

EBookDroid

- програма для читання файлів різних форматів на пристроях, які працюють під ОС Android.
Підтримувані формати (з оф.сайту) :
- PDF;
- DjVu;
- XPS (OpenXPS);
- comics books (cbz, cbr);
- FictionBook (fb2, fb2.zip)
Можливості:
- Має вбудований файловий менеджер.

В цій статті я розглянув, як на мене, найзручніші програми для читання КНЕЛів. Звісно ж, що "читалок"є набагато більше, та й може в когось виникне бажання зробити нарис про свою улюблену програмуліну.

3. Популярні програми для створення книжок.

От ми і підійшли до засобів, за допогою яких є можливість самостійно створювати КНЕЛи.

Calibre

-  вільне і відкрите програмне забезпечення для читання, створення і зберігання в електронній бібліотеці електронних книг різного формату.

Програма підтримує синхронізацію з пристроями для читання електронних книг більшості виробників, включаючи Amazon, Android, Apple, Barnes & Noble. Дуже зручною особливістю цієї програми є те, що вона має версії для всіх існуючих операційних систем. Це означає, що книгосховище можна спокійнесенько зберігати на звичайній "флешці"відповідного розміру. Автори програми постійно її вдосконалюють, тому маємо можливість автоматичного оновлення.

Книжки зберігаються в базі даних за такими критеріями: назва, автор, обкладинка, оцінка, мітки, дата виходу, видавець. При додаванні книги в базу, додається уся інформація про неї, а файл книги копіюється до теки бібліотеки. Окрім цього, інформацію про книгу можна отримати з інтернету за допомогою ISBN.

Підтримуються такі формати: AZW, AZW1, CBR, CBZ, CHM, EPUB, FB2, HTML, IMP, LIT, LRF, LRX, MOBI, ODT, OEBZIP, OPF, PDB, PDF, PML, PMLZ, PRC, RAR, RB, RTF, SNB, TPZ, TXT і ZIP.

Calibre підтримує конвертацію між деякими форматами електронних книг.

Вхідні формати для конвертації, підтримувані програмою: CBZ, CBR, CBC, CHM, EPUB, FB2, HTML, LIT, LRF, MOBI, ODT, PDB, PDF, PML, PRC, RB, RTF, TCR, TXT. Вихідні формати: EPUB, FB2, LIT, LRF, MOBI, OEB, PDB, PDF, PML, RB, RTF, TCR, TXT.
Разом з calibre встановлюється додаток E - book viewer, що дозволяє читати електронні книги. Програмою підтримуються не усі формати, підтримувані Calibre - такі книги відкриваються стандартною програмою в системі для читання документів.

Зауважу, що розробники Calibre з великою повагою поставились до української мови.

BookDesigner

Безкоштовна програма для підготовки електронних текстів майже в усіх популярних форматах (lit, prc, pdb, rb, klm, fb2, html, rtf, doc), вона легка в управлінні як для новачків, так і для досвідчених користувачів.
Для тих, хто готує fb2 книги, рекомендується використовувати замість Book Designer програму Fiction Book Designer - це клон Book Designer, призначений для виготовлення fb2 -книг.

FictionBook Editor

- Безкоштовна програма для підготовки електронних текстів у форматі FB2.

Інтерфейс програми, в залежності від профілю операційної системи, пітримує встановлену локаль (мову). Українська присутня!

Вважаю, що ця програма найкраще підходить для виробників книжок у форматі fb2.

Російськомовний детальний опис цього шедевру: http://reeed.ru/prog_fbe.php

ImageFB2

Непогана програма, яка дозволяє редагувати картинки та посилання в файлах формату fb2. Нажаль, посилання на неї десь зникло...
Тому завантажую робочий архів з цим корисним інструментом. Правда, попереджаю: мій антивірус "Зілля"там якийсь лівий код знаходить...


Для створення та редагування КНЕЛів формату ePub існує безліч програм. Все залежить від Вашого смаку. Більшість тих програм англомовні, але є й під українську локаль (на ОС Linux точно!).


Далі колись буде...

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
редагування картинок у файлах fb2.
798.91 КБ
волі

Спеціальна тема:


Статті у форматі FB2

Тут розміщені посилання на публікації НО, конвертовані у формат fb2


Для читання в браузері необхідно встановити додаток, який працює з форматом FB2. Кожний браузер має свій ("fb2 online reader", наприклад).


Оздоровлюйся!

Image may be NSFW.
Clik here to view.
    

Адекватне харчування   читати | zip 

Image may be NSFW.
Clik here to view.
       

Термоядерний хліб аріїв   читати | zip

 

Освячуйся!

Image may be NSFW.
Clik here to view.
    

Пшениця без куколю. Євангеліє без вставок і спотворень   читати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
    

Найбільший Українець   читати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
     Святкуємо арійський Новий рік з Ісусом Хрестом  читатати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
     Євген Онацький: Фашизм і ми [1929]   читати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
     Новини руйнують імунну систему   читати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
     Чому влада рекламує фашизм   читати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
     Три прозріння антифашизму: 100% позитиву!   читати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
     Солідаризм  читати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
     Інтелектуальні корені українського солідаризму  читатати | zip

Проект "Бандера"

Image may be NSFW.
Clik here to view.
      Історія спецслужб – це історія їхніх провалів   читатати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
      Геополітичні союзники      читатати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
      Українська Держава – союзник Третього Райху  читатати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
     Асиметрична відповідь: український фашизм    читатати | zip

Image may be NSFW.
Clik here to view.
     УВО – ОУН: виховання нації    читатати | zip

 

Хай Буде!

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
naibilshiiukrayiniets-ighorkaghaniets.fb2
1.09 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
tiermoiadierniikhlibariyiv-ighorkaghaniets.fb2
2.87 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
ievghienonatskiifashizmimi1929-narodniiogliadach.fb2
132.69 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
noviniruinuiutimunnusistiemuprigvaiuttvorchist-narodniiogliadach.fb2
106.59 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
adekvatnekharchuvannja.fb2.zip
36.46 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
book-pbk.fb2.zip
960.41 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
naibilshiiukrayiniets-ighorkaghaniets.fb2.zip
685.43 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
tiermoiadierniikhlibariyiv-ighorkaghaniets.fb2.zip
2.11 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
ievghienonatskiifashizmimi1929-narodniiogliadach.fb2.zip
78.99 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
noviniruinuiutimunnusistiemuprigvaiuttvorchist-narodniiogliadach.fb2.zip
67.44 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
chomuvladareklamujefashizm.zip
1.58 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
chomuvladareklamujefashizm.fb2
2.15 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
tryprozinnyaantyfashizmu.zip
109.2 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
tryprozinnyaantyfashizmu.fb2
162.37 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
solidarizm-narodniiogliadach.zip
83.7 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
solidarizm-narodniiogliadach.fb2
180.2 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
intieliektualnikorieniukrayinskoghosolidarizmu-narodniiogliadach.fb2
349 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
intieliektualnikorieniukrayinskoghosolidarizmu-narodniiogliadach.zip
237.5 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
svyatkuemoarijskyjnovyjrikzisusomhrestom.fb2
113.81 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
svyatkuemoarijskyjnovyjrikzisusomhrestom.zip
72.11 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
istoriiaspietssluzhb-tsieistoriiayikhnikhprovaliv-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2.zip
69.41 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
istoriiaspietssluzhb-tsieistoriiayikhnikhprovaliv-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2
106.04 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
gieopolitichnisoiuzniki-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2.zip
61.94 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
gieopolitichnisoiuzniki-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2
99.91 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
ukrayinskadierzhava-soiuzniktrietoghoraikhu-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2.zip
334.46 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
ukrayinskadierzhava-soiuzniktrietoghoraikhu-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2
478.61 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
asimietrichnavidpovidukrayinskiifashizm-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2.zip
84.96 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
asimietrichnavidpovidukrayinskiifashizm-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2
128.94 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
uvo-ounvikhovannianatsiyi-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2.zip
132.31 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
uvo-ounvikhovannianatsiyi-ighorkaghanietsnarodniiogliadach.fb2
198.12 КБ
волі

Спеціальна тема:

Журнал "Народний Оглядач"в електронному варіанті

КНЕЛи журналів "Народний оглядач"
№ журналурікpdfepubfb2
05 (паралельне суспільство, настанови для снайперів...) 2010
06 (Терношорська Лада, держава - гвинтокрил, заснування ТГ...) 2010
07 (Рух Третій Гетьманат...) 2011
08 (як стати Брахманом...) 2011
09 (воанергес: діти блискавки, глобальна криза і нова раса...) 2011
10 (модель "ГАЛІЛЕЯ". Програма-інсталятор Золотої доби...) 2011
11 (Борія, Атлантида, Трипілля. Арійська релігія Золотої доби...) 2012
12 (Етногенез IV: оновлення України. Що таке арійський стандарт...) 2012
13 (Незалежність-22: друга фаза. Аріянство - релігія знань...) 2012
14 (Коли радіє Всесвіт. Спецоперація арійських Брахманів...) 2013
15 (Термоядерний хліб аріїв. Три прозріння антифашизму - 100% позитиву...) 2013
     
     
     

Хай Буде!

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no05.sd.org.ua.pdf
2.11 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no08.sd.org.ua.pdf
3.03 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no08.sd.org.ua.zip
5.07 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no08.sd.org.ua.epub
2.61 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no09.sd.org.ua.zip
2.16 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no09.sd.org.ua.pdf
1.96 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no09.sd.org.ua.epub
1.8 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no10.sd.org.ua.zip
1.87 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no10.sd.org.ua.epub
1.33 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no10.sd.org.ua.pdf
1.65 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no11.sd.org.ua.zip
5.15 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no11.sd.org.ua.pdf
3.1 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no11.sd.org.ua.epub
3.09 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no12.sd.org.ua.zip
1.95 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no12.sd.org.ua.epub
1.11 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no12.sd.org.ua.pdf
1.75 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no13.sd.org.ua.zip
1.91 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no13.sd.org.ua.epub
1.3 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no13.sd.org.ua.pdf
2.47 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no14.sd.org.ua.zip
1000.21 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no14.sd.org.ua.epub
835.34 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no14.sd.org.ua.pdf
1.6 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
no-2013-15-colorwcovers.pdf
2.24 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no05.sd.org.ua.zip
1.46 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no06.sd.org.ua.zip
3.49 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no07.sd.org.ua.zip
1.73 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no07.sd.org.ua.pdf
2.38 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no07.sd.org.ua.epub
1.49 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no05.sd.org.ua.pdf
2.11 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no05.sd.org.ua.epub
1.2 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no06.sd.org.ua.pdf
3.46 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no06.sd.org.ua.epub
2.65 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no15.sd.org.ua.zip
2.97 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
narodniioghliadach.no15.sd.org.ua.epub
2.42 МБ
волі

Спеціальна тема:

Психологічні аспекти в менеджменті: типологія Юнга, соціоніка, психоінформатика

КАГАНЕЦЬ Ігор Володимирович

Психологічні аспекти в менеджменті: типологія Юнга, соціоніка, психоінформатика. - Київ-Тернопіль: Мандрівець-Port-Royal, 1997, - 204 с.

Викладаються основи типології Юнга, соціоніки та психоінформатики, пропонується інструментарій для практичного менеджменту: харак­теристики та моделі психологічних типів, ідентифікаційні тести, таблиці. Вперше наводяться схеми і правила моделювання відносин між психологічними типами, їхня інформаційна спеціалізація в складі колективного інтелекту, типологія рівнів особистого розвитку, структура і принципи самоорганізації соціальних систем.

Лінки для завантаження:

Image may be NSFW.
Clik here to view.
          Image may be NSFW.
Clik here to view.
          Image may be NSFW.
Clik here to view.

Інші статті з НО по цій темі:

1. Створи свою корпорацію!
12.12.12: Початок світу по-українськи: нова цивілізація, нова раса
Арії чи орії?
Арійський стандарт: «Після нас світ має стати кращим»
Венеріанський транзит
ВИШНЯ БОРІЯ: мережева гра-стратегія творчого класу
Від Атлантиди до Трипілля і далі
Вінець демократії – посередність
Гіперборія і Скіфський квадрат
На порозі Реформації
Народження арійських варн
Нація золотих комірців
НЕЗАЛЕЖНІСТЬ-22: друга фаза
Починається «Велика гра»
Призначення України. Прорив 2015 року.
Принцип моногамності
Про Україну і суспільство майбутнього
Проект Сенсар
Скуфія брахманів і Русь кшатріїв
Стратегія Четвертої хвилі
Сучасні психоінформаційні методи формування колективу
Фашизм чи солідаризм?
Шкала “раціональність—ірраціональність”

Хай Буде!

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
psikhologichniaspiektivmieniedzhmienti-ighorkaghaniets.pdf
4.13 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
psikhologichniaspiektivmieniedzhmienti-ighorkaghaniets.zip
3.91 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
psikhologichniaspiektivmieniedzhmienti-ighorkaghaniets.epub
2.7 МБ
волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

БОЙОВІ ТРАДИЦІЇ АРІЇВ На шляху до реалій українських бойових мистецтв

Мандзяк Олексій Степанович

М23       Бойові традиції аріїв: На шляху до реалій українських бойових мистецтв. – Тернопіль: Мандрівець, 2006. – 272 с.

ISBN 966-634-286-3

Книжка складається з окремих нарисів, об’єднаних загальною темою – традиційні українські бойові мистецтва. Від сивезної давнини ці мистецтва та їхні народні школи були невід’ємною складовою соціально-політичного і духовного життя Подніпров’я. Їхнє значення неможливо переоцінити, адже величезною мірою саме завдяки високій воїнській культурі наших предків ми зараз існуємо як незалежний народ.

Практичне значення традиційних українських бойових мистецтв залишається актуальним і в наші дні – в епоху ґлобальної кризи і загострення боротьби за планетарні природні ресурси. Як показують сучасні війни, за допомогою самих лише танків, «розумних» ракет та інших найвищих технологій перемогти не так-то й легко, а часто і взагалі неможливо. Кінцевий успіх тут і досі великою мірою залежить від психологічного і фахового вишколу окремо взятого воїна.

Бойові мистецтва є також ефективним засобом духовного розвитку особи, адже той, хто опановує ту чи іншу традиційну воїнську систему свого народу, може на генетично-енергетичному і клітинному рівні зрозуміти саму душу своїх дідів-прадідів, свій расово-етнічний архетипний світогляд, культуру, цивілізаційну місію.


Лінки для завантаження:

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Хай Буде!

 

 

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
boiovitraditsiyiariyivnashliakhudostietstv-olieksiistiepanovichmandziak.zip
722.67 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
boiovitraditsiyiariyivnashliakhudostietstv-olieksiistiepanovichmandziak.pdf
2.47 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
boiovitraditsiyiariyivnashliakhudostietstv-olieksiistiepanovichmandziak.epub
1.16 МБ
волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

Перехід-IV №1 (1999)

Пропонуємо до читання(завантаження) такі статті найпершого журналу Перехід-IV №1 (1999).


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Всезагальна дезінтеграція

Всезагальна дезiнтеграцiя— це об'єктивний цивiлiзацiйний процес, якому неможливо серйозно протидiяти, тож його завжди треба враховувати для випрацювання реалiстичної стратегiї нацiонального розвитку.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Еліта-псевдоеліта-контреліта

"Подивіться, як поводить себе уряд. Якщо врахувати все, то виявиться, що нами керують дилетанти і люди другого сорту. Методи нашої адміністрації привели б до краху будь-яке приватне підприємство. Методи парламенту — ви мене вибачте, примусили б застидатись будь-які збори акціонерів. Наші керівники прагнуть отримати знання шляхом експериментів, але вони далекі від того, щоб платити за знання ту ціну, яку заплатила б ділова людина; та навіть коли вони ці знання отримують, то не мають сміливості їх застосувати". Ці слова належать Джону Б’юкенену — людині, котра на початку цього століття відігравала в Англії велику політичну роль і була добре поінформована про істинний стан справ.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.


Image may be NSFW.
Clik here to view.

ЗАХІД. ФЕНОМЕН ВЕСТЕРНІЗМУ

Пропонуємо фрагменти з книги Олександра Зинов’єва “ЗАПАД. ФЕНОМЕН ЗАПАДНИЗМА”. Попри дискусійність багатьох її положень, вона досить корисна для адекватного розуміння цивілізаційних процесів. У ній з несподіваної точки зору висвітлюється картина життя сучасного Заходу і робиться спроба відповісти на питання “Що ж таке Захід напередодні третього тисячоліття нової ери?”.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Корпорація

Перед тим, як практично створювати організацію, її треба створити у своїй уяві. Це має бути певна ідеальна модель, до якої ми маємо наближати нашу реальну організацію. Але яку організацію можна було б вважати ідеальною? Таку, яка діє як цілісний саморегульований колектив, який досягає поставлених цілей при мінімальних керуючих впливах. Така організація діє як єдине живе тіло, тому її називаємо корпорацією (від лат. “corpus”, “in corpore” — “тіло”, “в тілі”). Саме таким є первинне, тобто істинне значення цього слова. Тобто корпорація — це органічне об’єднання людей, соціальний організм. Очевидно, що далеко не кожна організація є корпорацією. Корпорація є вищим рівнем розвитку людської організації — чи це підприємство, чи товариство, чи ціла нація.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Криза сучасного світу

Розділи з книги видатного французького мислителя і посвяченого Рене Генона (1886—1951) “Криза сучасного світу”, написаної в 1928 році.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Політична антропологія

Перед тим, як практично створювати організацію, її треба створити у своїй уяві. Це має бути певна ідеальна модель, до якої ми маємо наближати нашу реальну організацію. Але яку організацію можна було б вважати ідеальною?

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Стратегія України

Сакраментальне питання "Скажіть, яку державу будувати, і я буду будувати"досі лишилось без відповіді. Доводиться визнати, що теперішні спроби реформування України відбуваються майже в цілковитій темряві. Такий стан триватиме доти, доки не збагнемо, що ефективний розвиток системи “Україна” неможливий без врахування процесів у надсистемі. А ситуація в надсистемі, тобто у світі, далеко не ординарна. Більшість серйозних дослідників вважає, що людство переживає чергову кризу і вже протягом одного покоління стане зрозуміло, чим вона закінчиться — знищенням цивілізації чи її трансформацією у нову якість.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Хай Буде!

волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

ВОЇНСЬКО-ФІЗИЧНЕ ВИХОВАННЯ АРІЇВ Народні ігри в практиці українських бойових мистецтв

Уривок із передмови

Кожен народ повинен знати свою історію, зберігати свою мову і культуру, пишатися своєю особливістю та неповторністю. Тоді це і є повноцінний народ, а не придаток чогось чи когось. Окремо взята людина — це є значимий елемент самого народу. Зберігаючи мову і культуру свого народу, вона тим самим зберігає сам народ, а так само свою особисту повноцінність. Тільки повноцінна людина може впевнено відчувати себе в цьому житті, цілеспрямовано, опираючись на фундамент вибудований минулим, рухатися вперед у майбутнє. Не треба забувати, що коли немає минулого, тоді не може бути й майбутнього. Минуле людини, це не тільки її власна історія, це й історія цілого народу, — того народу до якого вона прилучена самою долею.

...


ЗМІСТ

Вступ. Короткий огляд історії українських ігор і їх використання в практиці воїнсько-фізичного виховання.
Ігри «у війну».
Єдиноборства зі спрощеними правилами.
Водні ігри та змагання.
Ігри та вправи з деревом і на дереві.
Ігри з дрюччям.
Ножик: ігри та змагання.
Традиція бійки.
Бій «на темні очі» та ігри «наосліп»
Воїнський поєдинок в світлі української та світової традиції.
Додаток: Невелика збірка відібраних народних ігор які можна використовувати в  практиці воїнсько-фізичного виховання.
Про автора.


Лінки для завантаження

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Хай Буде!

 

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
voyinsko-fizichnievikhovanniaariyiv-olieksiistiepanovichmandziak.pdf
2.15 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
voyinsko-fizichnievikhovanniaariyiv-olieksiistiepanovichmandziak.epub
972.45 КБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
voyinsko-fizichnievikhovanniaariyiv-olieksiistiepanovichmandziak.zip
569.84 КБ
волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

Перехід-IV №2 (1999)


Вічна філософія

Image may be NSFW.
Clik here to view.
Олдос Хакслі

Пропонуємо найцікавіші, на нашу думку, місця з книги “The perennіal phіlosophy” видатного англійського письменника-романіста, інтелектуала та глибокого мислителя Олдоса Хакслі (1884—1963).

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


 

Інтелектуальні корені українського солідаризму

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Український солідаризм є творчим синтезом найвищих здобутків європейської соціологічної думки і концентрованим вираженням української національної ідеї на сучасному етапі розвитку людської цивілізації.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


 

Криза сучасного світу

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Продовжуємо публікацію вибраних місць з книги видатного французького мислителя Рене Генона “Криза сучасного світу”.

 

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО

 


Структура нацiонального характеру

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Впорядкування України можна здійснити лише за допомогою знань про принципи і специфіку розвитку українського народного організму. Ідеологія, державний устрій, право, організація бізнесу, соціальна політика мають відповідати особливостям української душі. Будь-які спроби реформування, які не враховуватимуть цих особливостей, приречені на неефективнiсть.

 

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Українська модель

Image may be NSFW.
Clik here to view.

За своїми природними, виробничими та людськими ресурсами Україна є потен­ційно багатою країною, проте в переважній більшості її громадяни є бідними. В чому причина цього парадоксу? Озвучена з високих трибун сентенція «Ми бідні тому, що дурні, а дурні тому, що бідні» заважає побачити справжні причини. Хоча б тому, що пересічний українець не дурніший, ніж пересічний амери­ка­нець чи японець. Справжня причина бідності розумних людей у багатій країні може бути лише в одному — в їхній бездарній внутрішньосуспільній організації.

 

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Хай Буде!

волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

Перехід-IV №3 (2000)

Вітер зі степу

Image may be NSFW.
Clik here to view.

— езотерично-міфологічне оповідання московського автора Андрія Окари.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО



Дерево багатства

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Стислий авторський виклад основних ідей, розгорнутих і документально обґрунтованих у політекономічному есе “Дерево багатства” (Київ:KinkoArtGroup, 2000. — 128 с.), виданого за сприянням журналу “Перехід-IV”. Її авторами є незалежні дослідники Джеррі Міллер і Джонні Ро. Вихід цієї сенсаційної праці є додатковим підтвердженням того, що в Україні “час руйнувати” і скиглити про нашу бідність закінчився.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО



Еліта, псевдоеліта, контреліта

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Питання некомпетентності державної еліти значною мірою пов'язане з розмиванням самого змісту слова «еліта». В масовій свідомості належність до еліти визначається наявністю чисто зовнішніх ознак, передусім — влади і грошей. При цьому залишаються поза кадром здібності та кваліфікація, які в сумі  становлять те, що називається компетентністю.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО



Стрибок і обхід

Image may be NSFW.
Clik here to view.

В Україні таки почалися зміни на краще. В цьому переконуєшся, читаючи журнал “The Ukrainian” (видається українською і англійською мовами). Пропонуємо вашій увазі звернення до українців головного редактора цього журналу Террі Пікарда, опубліковане в числі 4 за 1999 рік. Докладне обґрунтування висловленої ним ідеї ви знайдете в цьому ж числі “The Ukrainian” у статті “Organic Ukraine”.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


 

Україніка "Волшебной горы"

 

Image may be NSFW.
Clik here to view.

“Волшебная Гора” — це не лише відомий роман Томаса Манна, це ще й назва альманаху філософії, езотерики та культурології, що видається у Москві з 1993 року, головний редактор — Артур Медведєв.

Автори “Волшебной Горы” намагаються розробляти традиціоналістський образ України: Україна не як “друга Швейцарія”, кандидат у члени “загальноєвропейського дому” та НАТО, не як екзотична імперська “южная провинция” (бо вони, на відміну од багатьох російських інтелектуалів, не страждають на українофобію та імперіалізм екстенсивного типу), навіть не як ностальгійна “країна дитинства” (між ними, до речі, майже немає етнічних українців), а Україна як втілення унікальних (у світовому контексті!) містичних реалій та потенцій.

На сьогодні (2000 рік) є всі підстави говорити про “Волшебную Гору” як про найкраще у Росії видання традиціоналістсько-езотеричної спрямованості і за інтелектуальним рівнем текстів та концептуальністю підходу, і за обсягом (серед гуманітарних альманахів).

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.



Фінанси і майбутнє глобальної економіки

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Олександр ШМОРГУН

Науковий консультант журналу “Перехід-ІV”

ЦИВІЛІЗАЦІЙНИЙ ВИМІР

"Для розуміння процесів, які сьогодні відбуваються зі світовою фінансовою системою, необхідно врахувати деякі якісні особливості функціонування типу економіки, котра виникла в західній цивілізації. Промислово-машинний спосіб виробництва характеризується наступними параметрами:" ... далі ще цікавіше в файлах.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Все в одному

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.


Хай Буде!

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
pieriekhid-ivno32000vibranie-narodniiogliadach.pdf
5.4 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
pieriekhid-ivno32000vibranie-narodniiogliadach.epub
1.12 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
pieriekhid-ivno32000vibranie-narodniiogliadach.zip
1.14 МБ
волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

Перехід-IV №4 (2000)

Гіперборійська Атлантида

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Археолог Роберт Баллард, який займається дослідженням дна Чорного моря, повідомив, що його команда знайшла на 100-метровій глибині залишки дерев’яних споруд і це може бути переконливим доказом катастрофічного потопу приблизно 7500 років тому...

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Українська Етно-Мережа

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Звільнитися від рабства можна, треба тільки забажати! Для цього необхідно зрозуміти, як працює світ, хто ми такі, як ми стаємо єдиною «етно-мережею» і як нам жити далі...

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Засіб від шпигунів

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Процес переходу людства до інформаційної цивілізації приводить до того, що інформація стає стратегічним ресурсом, не менш важливим, ніж корисні копалини, вода і повітря. На відміну від епохи “холодної війни”, в сучасній конкурентній боротьбі між державами все більшої цінності набуває економічна і науково-технічна інформація. За оцінками експертів, найближчим часом світ очікує вибух промислової шпигуноманії. Події, що розгортаються на наших очах, є поважною підставою для таких прогнозів.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Історія Русів

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Складна це і вкрай заплутана річ — історія. Важко в ній розібратися необізнаній людині. Та ще важче справжньому, серйозному вченому-історикові, бо необізнаний тримає в руках своїх одне-єдине джерело — підручник чи якусь популярну книжчину на історичну тему, а перед науковцем — піраміди, монблани та еверести нагромаджених протягом тисячоліть свідчень Історії...

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Німецький експеримент

 

Image may be NSFW.
Clik here to view.

 

Навчена гірким досвідом життя в умовах марксистсько-радянської моделі соціалізму, Україна протягом десятиліття незалежності шукає панацею відродження в досвіді інших країн. Ми часто чуємо про шведську модель, корейське диво, економічну систему Людвіга Екхарта та катастрофічні аналогії з Веймарською республікою. В той же час ми рідко замислюємось над феноменом тієї ж Німеччини, яка з повоєнних років, незважаючи на поразку у війні, невпинно розвивалась, економічно міцніла, без особливих проблем об’єдналась після повалення Берлінського муру і сьогодні домінує в процесі об’єднання Європи. А треба було б пам’ятати, що витоки соціально-економічної моделі сьогоднішньої Німеччини сягають Німеччини 30-х — 40-х років ХХ століття.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Подих Нового Середньовіччя

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Ми перебуваємо між двома епохами: вмираючою чуттєвою культурою минулого та ідеаційною культурою майбутнього. На нас опускається ніч цієї перехідної епохи з її страхітливими тінями і несамовитими жахами. Однак за її межами вже видніється світанок нової великої ідеаційної культури, яка вітає нове покоління — людей майбутнього.

Пітирим Сорокін

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Політологічна загадка

Image may be NSFW.
Clik here to view.
КУТОЧОК ВІДПОЧИНКУ ІНТЕЛЕКТУАЛА

До керівництва якої країни останнім часом входили такі політичні діячі....?

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Ядерна альтернатива

Image may be NSFW.
Clik here to view.

У зв’язку з оголошенням дати остаточного закриття Чорно­биль­ської атомної електростанції в нашому суспільстві знову загострився інтерес до ядерної енергетики. З огляду на це редакція журналу «Перехід-IV» визнала за доцільне дати стислий огляд деяких аспектів сучасних енергетичних проблем в Україні і світі.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.

Споріднені статті на НО


Все в одному

Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.
         Image may be NSFW.
Clik here to view.


Хай Буде!

Файли: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
pieriekhid-ivno42000vibranie-narodniiogliadach.pdf
2.71 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
pieriekhid-ivno42000vibranie-narodniiogliadach.epub
1.09 МБ
Image may be NSFW.
Clik here to view.
pieriekhid-ivno42000vibranie-narodniiogliadach.zip
1.02 МБ
волі

Спеціальна тема:

Groups audience: 

Птаха Nachtigall в українських степах

Анатолій РИЧКА

Консультант журналу “Перехід-IV”

Птаха Nachtigall в українських степах

  СImage may be NSFW.
Clik here to view.
вітло, що б’ється у лабетах темряви.
  Гострий сталевий ніж, що проходить крізь тепле масло. Голос, що будить з глибин.
  Усе це постає в уяві, коли чуєш акорди, що провіщають народження нової епохи.
  Епохи мужності, правди і сили.
  Епохи, яка навічно визначить, кому вниз.

 

 

Їхні рухи на сцені лаконічні й поривчасті. Голос Андрія Середи нагадує горлові співи тибетських ченців, перекладені на українську інтонацію. Здається, що то сам дух Тараса Шевченка чи, може, Максима Залізняка піднявся до нас. Тільки тепер у нього не свячений ніж в руках. Тепер він розтинає простір Словом.

Первинне глибинне ставлення до Слова як магічного акту, як ідеї життєтворення і народження притаманне групі КОМУ ВНИZ відпочатку. Скупі мелодійні переходи пов’язані між собою тільки Словом Поета. І щоб почути його, треба уважно слухати. Треба напружуватися і повільно вдихати. Ще повільніше видихати ці слова. Це класична йога. Головне в ній — увага до дихання.

ТImage may be NSFW.
Clik here to view.
ільки уміння зосередитися дозволяє відчувати. Чим глибша концентрація, тим щиріші почуття. На вершинах найвищих гір панує тільки світло. Найвищі шари атмосфери просякнуті Божественним Сонцем. Але щоб увійти в ці чисті ріки, треба загартувати душу. Бо потік там стрімкий, а вітер поривчастий.

 

Людська душа має корінь. Старий, покручений і вузлуватий. Якщо придивитися, в ньому можна побачити пульсуючі жили вже померлих дідусів і бабусь. Корінь цей – твій рід. Твоя належність до роду визначає силу твоєї душі. “І будеш шанувати батька твого і матір, щоб довгими були дні твого життя”. Кам’яні скрижалі вже десь побиті. Тільки в серцях залишився завіт.

 

КОМУ ВНИZ не цитують пророків. “Слово вимовлене вже є лжа”. Вони діють так, що відчуваєш приналежність їх до території. Середа каже: “Ми, власне, культивуємо не тільки музику, ми культивуємо відчуття розуміння того, де ти знаходишся. Починаючи від відчуття нації та закінчуючи відчуттям належності до території. Коли ти це знаєш, коли ти господар цієї землі – ти вже маєш право запропонувати проходити по цій землі тій людині, яку ти вважаєш достойною”.

 

Завдяки КОМУ ВНИZ можна відчути, як в глибинах наших вен пульсує жива Традиція. Кожна наступна пісня легко в’яжеться з попередньою. І не помічаєш, що то був Тарас, а то Олесь, а то Середа. Вічність є тотальною за своєю природою. У вічності немає переходу між епохами. Стрімкий єдиний потік, що відділяє життя від небуття. У переливах його барв можна побачити знайомі профілі і почути рідні мелодії.

Свого часу вони виходили на сцену у фраках. Це були часи жахливої темряви і падіння. Тільки зараз, поглянувши назад, ми жахаємося тієї кількості бруду, що затопила вулиці і площі рідних міст. Вони брели серед тої гидоти у високих ботфортах, чорних фраках і білих рукавичках. Вони чистили простір молитвами й заклинаннями. Бо як ще можна назвати їх пісні? У час тотальної ганьби вони говорили про кохання Шевченковими словами.

“Світе тихий, краю милий,
Моя Україно.
За що тебе сплюндровано,
За що, мамо, гинеш?”

Вони відчувають свій час. І не ремствують на нього. “У кожного своя доля і свій шлях широкий”. Дійсність треба приймати такою, якою вона є. Але не скорятися їй. “Гріх має прийти у світ, але горе тому, через кого він прийде”. У цій тотальній суперечці Світла і Темряви їх голос то б’є на сполох, то тихенько шепче слова кохання. Ті, кому треба, почують. Ті, хто відвернувся, покаються. Ті, хто втратив надію, віднайдуть більше. Ті, кому вниз, не піднімуться до зоряних вершин.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Хтось має сказати правдиві слова. Хтось має стояти на своєму. Хтось повинен не продаватися. Щось має бути святим. Вони не пророки нової епохи. Вони прийшли тільки вирівняти “шляхи Господні”. Епоха настане сама по собі. Люди не можуть вплинути на обертання світил. Але у час, коли світ застиг у нерішучості, страху і невірі, тихі акорди КОМУ ВНИZ розтинають простір безвиході. Можливо, це ще не справжнє світло. Можливо, це ще тільки відблиск ранішньої зорі. Але у дзвінкій передранковій тиші вже чути голос “Птахи на ймення Nachtigall”. А отже, ранок настане незабаром.

 

 

 

 

 

 

 

А за горою в гаю виднілася рідна стріха.
Стріха ховала тихо ґверову
1сталь.
Я ж на прохання мами ішов з чистими руками,

Та в серці моєму лунко співав Nachtigall!2

 

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

 

komu_vnyz_-_ptaha_na_ymennya_nachtigall.mp3

1Ґвер (укр.) — рушниця.

2 Nachtigall — соловей, буквально “нічний співак”. Див.: Арійський стандарт. — Перехід-IV, 2(4)-2000, розділ 9.2. “Напочатку було Слово. Біла раса”.

 

Музика: 
ДолученняРозмір
Image may be NSFW.
Clik here to view.
komuvnyz-ptahanaymennyanachtigall.mp3
4.15 МБ
волі
Параметри голосування: 

Доноси та донощики в Росії

Олександр ГОРБОВСЬКИЙ

Культуролог (Росія)

Доноси та донощики в Росії

Уже на самому початку російської історії виявилася риса, сумно доленосна і для цього народу, і для всієї країни. Спочатку ще в Київській Русі, а потім і пізніше, за татар, узвичаїлися доноси один на одного. У певному сенсі це можна зрозуміти, бо ж занапастити іншого завжди приємно. Більше за інших розумів цю радість і доносив на князів-сусідів збирач Москви Іван Калита. Літописець писав, як після чергового доносу, погубивши ще одного родича і князя, Калита виїхав з Орди з великими дарунками. Його сини повернулися до Москви дуже втішеними і веселими. На доносах і на крові страчених підносилася і звеличувалася Москва. Зрада і донос, зафундовані до самої основи її будівництва, багато в чому визначили і нрави суспільства, яке складалося на цьому місці. Чи не так інфікований ембріон зростає разом зі своєю вродженою вадою?

ПImage may be NSFW.
Clik here to view.
ро нрави ці, про постійні доноси і князів, і простолюдинів один на одного докладно оповідають російські літописці. І не тільки вони: іноземці, які побували на Русі, майже всі зазначали цю властивість її жителів — схильність до доносів. Один із них, який побував у Москві уже в часи Івана Грозного, писав: “Самемосковитам властива якась вроджена злозичливість, через яку у них увійшло у звичай взаємно обвинувачувати і зводити наклепи один на одного перед тираном і палати ненавистю один до іншого, так що вони вбивають себе взаємною обмовою”.

І в наступні царства і часи нрави народні залишалися тими ж самими. Ось свідчення літописця про часи Годунова: "Доносили друг на друга попы, чернецы, пономари, просвирни, жены доносили на мужей, дети на отцов. От такого ужаса мужья от жен таились. И в этих окаянных доносах много крови пролилось невинной, многие от пыток померли, других казнили. Обвиненным резали языки, сажали на кол, жгли на медленном огне".

А ось свідчення придворного лікаря-англійця про "найтихішого государя"Олексія Михайловича: "Цар мав інформаторівбуквально на кожному розі. Хай би що там відбувалося на якихосьзборах, на бенкеті, на похороніабо на весіллі, усе це ставало йому відомим".

А найприємнішим, найсолодшим було для простолюдина згубити свого пана, того, хто стояв вище нього, побачити свого благодійника в крові, на колоді, під рукою ката. Соціальна заздрістьбула на Русі задовго до Маркса і Леніна, які позначили її словами "класова ненависть"і піднесли на рівень чесноти. Особливо завзято доносили на своїх панів обслуга та чорний люд. І непередбачливі царі московські усіляко самі ж і заохочували їх до цього. За Петра Першого було запроваджено такий звичай, коли кріпака, який доніс на свого пана, негайно відпускали на волю.

Від царювання до царювання у підданців закріплювався умовний рефлекс — донесеш властям на кого-небудь, і тоді усе, що той нажив, стане твоїм. Отож не треба, мабуть, в усьому звинувачувати більшовиків, коли через скількись там поколінь селяни звично і діловито ділили майно більш заможних розкуркулених односільчан, на котрих самі ж і донесли. Раніше, набагато раніше заронене було в їхні душі те отруйне насіння, що принесло свої плоди через пару століть за більшовиків. Ну а те, що народний грунт цілком відповідав такому засіву, — це вже саме собою. І хоч Ленін казав, що змовники-декабристи були страшенно далекимивід народу, насправді вони показали себе добрими знавцями народної душі.Перше, що збиралися вони зробити після захоплення влади, це установити Министерство Государственного Благочиния— прообраз ЧК, ГПУ, НКВД або КГБ. Як і всі ці органи, благочиние повинно було всіма засобами охороняти спосіб правління та вищу владу. Причому як і ЧК, НКВД або КГБ, установа ця повинна була повсюди запроваджувати своїх донощиків, які б повідомляли про кожний крок і слово громадян. Це точнісінько так само, як згодом діяли більшовики задля утримання влади за допомогою доносів.

І кращі, і гірші часи переживала Росія, але тільки одна сфера суспільного буття процвітала в ній незмінно, — сфера доносів. Причому напередодні революції — чомусь як ніколи. Кучери, двірники, дівиці, навіть люди з бомонду — усі охоче співробітничали з поліцією і доносили. Напередодні революції тільки поліційних донощиків-професіоналів було в Росії близько сорока тисяч. Це величезна для тих часів цифра. Парадоксально, але донощиків було значно більше, ніж усіх революціонерів, за якими ці сорок тисяч повинні були стежити. Навіть у найближчому оточенні Леніна було повно інформаторів. У 12-му році у Празі в обстановці найсуворішої конспірації Ленін проводив з'їзд партії. Так от, серед дібраних, якнайвірніших і якнайперевіреніших 28-ми його учасників четверо були донощиками. Директор Департаменту поліції, уже в еміграції, твердив, що кожний крок, кожне слово Леніна були йому відомі до найменших подробиць. Секретна інструкція Департаменту рекомендувала вербувати донощиків з числа керівників партії. Судячи з усього, так воно і було. Після революції один із донощиків-більшовиків написав Горькому покаянного листа. Там були такі рядки: "Ведь нас много — все лучшие партийные работники".

Уже в еміграції співробітники Охоронного відділу згадували своїх агентів-інформаторів — Луначарського та Каменєва. Серед старих більшовиків ходили глухі поголоси, що й Сталін якийсь час теж нібито був інформатором. Викривні документи нібито свого часу передали Хрущову, але той, кажуть, заборонив їх оприлюднювати: "Это невозможно. Выходит, что нашей страной 30 лет руководил агент царской охранки".

Можливо, не таким уже випадковим є й те, що перше, що в лютому 17-го року зробив обурений народ, — це чомусь кинувся знищувати списки поліційних інформаторів. Остаточно вилучені та знищені більшовиками списки донощиків були пізніше, коли вони прийшли до влади. Уже тоді перед революцією у самій масовості, у готовності чи не кожного донести, уже тоді в надрах народних посопував, наливаючись силою, той кривавенький ембріон, який постав перед світом незабаром після більшовицького перевороту. Більшовикам довелося бути лише його хрещеними батьками. Рідного ж батька треба шукати не там, а в самісінькій глибині звичаїв і нравів народних.

Ледве в лютому 17-го року над Росією зайнялася зоря свободи, що почав робити вільний народ? Народ цей почавробити те, що він любив і звик робити завжди, —радісно доносити один на одного.Один з лідерів Трудової партії залишив повчальну замальовку нравів свобідних російських людей. Літо 1917-го: "Нас донимали доносчики. Стоишь, бывало, в толпе, а кто-то тащит тебя в сторону и шепчет, что такой-то поп сказал контрреволюционную проповедь. Другой самовольно вручает список квартир, в которых имеются спекулятивные запасы. Третий многозначительно сует в руки бумагу о том, что... Иногда, возвратившись ночью домой, я набирал в своих карманах целую пачку таких доносов".

Зауважте, ніхто і нікого до цього не спонукав, це вільні люди. Але це була та Росія, якою вона й була, якою вона і дісталася більшовикам, до Леніна, і до Сталіна, і до Єжова. Народ сам по собі був уже давно і достатньо налаштований до того, що очікувало його під новою владою.

І справді, після більшовицького перевороту, як це було і після лютневої революції, багато хто відразу ж поквапився з доносами. Тепер у Смольний. Зі спогадів Троцького: "Осведомители являлись со всех сторон, приходили рабочие, солдаты, офицеры, дворники, социалистические юнкера, прислуга, жены мелких чиновников. Некоторые давали серьезные и ценные указания".

Саме собою, більшовики ніяк не могли проігнорувати, прогавити цей народний порив. Ось телеграма, підписана одним із тодішніх керівників ЧК Менжинським: "Принять меры насаждения осведомления на фабриках, заводах, центрах губерний, совхозах, кооперативах, лесхозах, карательных отрядах, деревне".Ще один документ тих років: "Секретный отдел ВЧК предлагает развить до максимума свой агентурно-осведомительный аппарат".

Чи треба говорити, що заклик доносити зустрів повне розуміння у масах? Тим більше що за нової влади донос значно полегшувався, — для нього не було потрібно взагалі ніяких доказів. Про це писалося відкрито, чорним по білому. Ось що писав журнал "Советская юстиция"за 1925-й рік: "Развивайте способность доноса и не пугайтесь за ложное донесение".

Доносили зі злості, із заздрості, із класової ненависті або в силу споконвічної ненависті один до одного, а часто просто зі страху не донести. Уособленням тих років і їхнім символом була дитина — герой-зрадник Павлик Морозов. "Пионерская правда"у захваті писала: "Павлик не щадит никого: попался отец — Павлик выдал его, попался дед — Павлик выдал его. Павлика вырастила и воспитала пионерская организация".

У піонера-донощика по всій країні одразу з'явилася величезна кількість наслідувачів. І щоб дітям цілком зрозуміло було, кому наслідувати, "Пионерская правда"із номера в номер почала публікувати доноси дітей на дорослих — батьків і вчителів. Вона захоплено розповідала і про послідовників доблесного юного інформатора. За доносом одного з них були заарештовані двоє дорослих. Дружину засудили до 10-ти років таборів, а чоловіка до розстрілу: "За этот сигнал Митя получил именные часы, пионерский костюм и годовую подписку на местную газету «Ленинские внучата»".

Читачі, діти й дорослі, завалили редакцію листами, де захоплювалися та поздоровляли героя. Прості люди у масі своїй щиро вважали донощиків своїми героями, і при нагоді самі були не проти того, аби донести.

Скільки було інформаторів за Сталіна і скільки після нього, залишається таємницею і донині. Посилаючись на аналогію, у соцкраїнах у штатних донощиках перебував 1% населення (авторська стилістична конструкція цього речення залишена нами без змін. — Ред.). Отже, в СРСР у донощиках КГБ як мінімум повинно було перебувати близько двох мільйонів. Це мінімум. Ігнатьєв, що був один час міністром МГБ, називав іншу цифру: близькодесятимільйонів інформаторів, як платних, так і тих, хто "стучал по зову сердца". Дехто називаєще більшуцифру один донощик на п'ять дорослих.А втім, правди, напевно, нам не взнати ніколи, та й навіщо? У яких почуттях до народу та його історії може вона, ця правда, нас укріпити? Хай би що там писали зараз заднім числом, мені здається, що в ті роки у простих людей остраху перед донощиками не було ніякого.

Кажу так тому, що сам жив у ті роки і добре пам'ятаю їх. У Сергія Михалкова якось запитали про той час: "Тыбоялся?"ет, відповів він, — не боялся"."Как не боялся?""Знаешь, посадили того, посадили этого, думаешь: если посадят, значит за дело, значит виновен. Но я-то не виновен".

І справді, кожному було відомо — заарештовують кого? — ворогів народу, шпигунів або шкідників. А кожний знав, що сам-то він не шкідник, не ворог народу і не шпигун, то ж чого боятися? Отак і жили.

Є сфера, до якої внесок Леніна недооцінено дотепер. Один із його соратників на з'їзді партії про це говорив так: "Ленин нас учил, что каждый член партии должен быть агентом ЧК, то есть смотреть и доносить, идти на доносительство".

Зараз уже відомо, що саму систему агентів-інформаторів ВЧК розгортав теж за прямим наказом його ж — Леніна. Як відомо, утвір цей пережив не тільки свого творця, а й усіх, хто заступав його на цій посаді. Звичайність і повсякденність доносів у радянські часи призвели до того, що в занятті цьому мало хто убачав щось ганебне. Якщо про когось і догадувалися, що він донощик, то його через це не переставали пускати у дім, навіть продовжували спілкуватися з ним, — боялися розсердити, аби не помстився. Лише намагалися бути обережнішим з ним у розмовах і попереджали про це інших. Ото і все. Такими були нрави епохи, такими були ми.

Та що там ми, якщо сам Пушкін проходив через той самий іспит. Коли його було заслано до Михайлівського, його кучер Петро згадував: "Опекуны к нему были приставлены из помещиков Рокотов да Пещуров. Пещурова-то он хорошо принимал, ну а того, так бывало скажет: «Опять ко мне тащится, я его когда-нибудь в окошко выброшу»". Але ж з віконця нікого із "стукачів"не викидав, хоча й розумів, хто вони і навіщо до нього постійно ходять. Приймав донощика, запрошував його до будинку, підтримував із ним бесіду, за стіл садовив. Так що ж тоді про нас говорити?

Після Калініна Ворошилов очолював Верховну Раду. Якось він наказав, аби йому підготували матеріали на співробітників його апарату по лінії МГБ. Навіщо це йому було треба — важко сказати. Цікаве інше — референт, продивившись кількасот досьє, виявив, що буквально на кожного був компромат. Іншими словами, доноси самих же співробітників один на одного. Без "хвоста"виявилися тільки найновіші працівники, які тільки-тільки приїхали до Москви з села, — вахтерки, прибиральниці та кур'єри. Просто не встигнули "настучати"ні на них, ні вони один на одного. А на інших, повторюю, доноси були на всіх.

Викриття 20-го з'їзду породили серед інформаторів справжню паніку. А що як власті, щоб самим відмитися від минулого, почнуть виказувати їх? До речі, у верхах такий варіант на випадок народного гніву справді обговорювався. Але власті явно переоцінили народ. Гнів? З чого б то? Ніякого гніву, звісна річ, не було, і, незважаючи на тимчасовий шок від викриттів з'їзду, перебоїв у доносах теж не було. КГБ заходився одразу вербувати нові кадри інформаторів для роботи в нових умовах. Тим більше, що тепер за кожного завербованого співробітникові КГБ платили по 100 карбованців. Гроші як на ті часи не такі вже й малі. Завербував, і бігом до каси.

Ось як звучить такий рапорт (з архіву матеріалів П'ятого управління КГБ): "Завербован в качестве агента органов КГБ СССР «Алик», заведующий отделом Института научной информации по общественным наукам АН СССР"(1984-й рік).

Саме в той час я сам працював там, у тому інституті, і більш-менш знав усіх. Отож тепер намагаюся здогадатися, хто він, цей «Алік». І, як здається мені, вгадую. А втім, що з того?

З того ж архіву КГБ: "От агента «Синягина»получено два сообщения, характеризующих обстановку в семье Шостаковичей".А от ще черговий донос, тепер на Солженіцина: "По полученным Комитетом Госбезопасности данным, 29-го декабря Солженицын в Москве в церкви Воскресения на Успенском Вражке совершил обряд крещения своего второго сына Игната. При крещении, помимо матери ребенка Светлановой, присутствовали...".

Такі доноси постійно писалися практично на всіх письменників і діячів культури:

"От агента «Кларина»поступала информация об идейно незрелых моментах в творчестве Михаила Жванецкого.

От агента «Светлова»— донос на Андрія Миронова.

От агента «Саша...»". І так далі.

Як і до цього, доноси штатних інформаторів доповнювалися з лишком доносами "свідомих громадян", які діялиза власною ініціативою. Ось такий донос, підписаний комуністами Інституту сходознавства Академії Наук: "Коммунисты сигнализируют о произволе и беззакониях, которые насадил в институте директор — академик Примаков Е.М., настоящая фамилия Киршенблат".

Так-так, донос на того самого, усім відомого Примакова. Адміністративною мовою тих років такі доноси називалися "сигналом". Наприклад, говорили: на товарища поступил сигнал.Як тільки ставало відомо, що в когось намічається підвищення по службі або, не доведи Боже, поїздка за кордон, на нього відразу ж з'являлися доноси його ж колег. Бобков, колишній перший заступник голови КГБ, згадує: "Если Большой Театр собирался на гастроли — анонимок волна".

Якось до високого кабінету Генерального секретаря Костянтина Устиновича Черненка було запрошено одного з керівників Радянської соціологічної асоціації. Відвідувач почав вірнопіддано переконувати Секретаря, якими корисними можуть виявитися він (керівник Асоціації. — Ред.) та його колеги-вчені для керівництва КПРС. А почув у відповідь, що ніякі соціологічні дослідження й опити ЦК не потрібні. І ось чому. Як сказав Черненко, "партия располагает армией добровольных информаторов. У нас есть полное представление обо всех, о каждом".

У КГБ за доносами регулярно складалися огляди, і вони фельд’єгерською поштою розвозились усім членам Політбюро. Такий порядок було заведено за Сталіна. Таким залишався він при всіх, хто успадковував його посаду, включно з останнім Генсеком Горбачовим. Огляди ж ці грунтувалися на розмовах, підслуханих донощиками, та листах, прочитаних нишком. По суті, це було те ж саме, якби ці вищі ієрархи КПРС самі підслуховували або читали чужі листи. Для людини, яка має уявлення про честь, заняття більш ніж ганебне.

А втім, усеце було втрадиціях цієї країни.Що там якісь члени Політбюро, якщо свого часу сама государиня імператриця Катерина Велика не гребувала читати листування своїх підданців і примовляла при цьому: "А мне любопытно, что Новиков пишет Радищеву или наоборот".

Ось виписка з чергового такого звіту, котрий передає, як народ реагував на черговий виступ Генерального секретаря:

"Фрезеровщик завода «Электросила» в кругу своих знакомых высказал мнение, что... Художник Николаев сказал...".

"Студент Горьковского университета Цейтлин в присутствии группы студентов заявил...".

"Домохозяйка Фролова, город Горький, в беседе с жильцами дома сказала... Дежурная по перрону Павелецкого вокзала Михайлова говорила..."і так далі.

А це ж бо говорилося звичайно у вузькому колі, серед своїх, котрих знали не один рік, яким довіряли. Донощики були скрізь, у кожній компанії, на кожному застіллі. Навіть розмовляючи віч-на-віч, у чотирьох стінах із кимось, про кого вірив — не донесе, упевненим не можна було бути. Казали про приховані мікрофони, вважали, що якщо в кімнаті є телефон, то це також підслуховуючий пристрій. Мікрофони непомітно встановлювали у квартирі, поки ви були в гостях або на роботі. Звичайно для цього доводилося спеціально свердлити стіну, потім збирати бетонний пил, і це був неабиякий клопіт. Тому, як говорили мені, від деякого часу в бетонних конструкціях, з яких збираються стіни і стеля, почали залишати спеціально незаповнені місця. Підслуховування, як і виробництво бетонних конструкцій, було надійно поставлено на потік. Чи скасоване це зараз? Навряд чи. Та й навіщо? Хіба що якщо нова техніка може без цього обійтися.

У будь-якій професійній діяльності є свій жаргон — у комп’ютерників, музикантів, лікарів. Доносительство — не виняток. Наприклад, інформатора або донощика треба позначати загадковим словом "источник", а для того, на кого доносять, є спеціальне словосполучення "фигурант агентурного сообщения". Звучить дуже гарно. І при всьому при тому звичка робила свою справу. Те, що на тебе хтось стучить, урівноважувалося тим, що й ти сам, якщо забажаєш, можеш донести на кого завгодно, перекрити йому кисень.

Юрій Нагибін писав про цей час так: "А ведь кругом довольные люди. У них водки всегда навалом, хлеба и картошки хватает. Они ходят выбирать, могут послать жалобу в газету и донос куда следует. Прав хоть отбавляй. Они счастливы".

Усе було саме так. Перебудова принесла зміни скрізь, крім цієї сфери. Уся різниця полягала лише в тому, що інформаторів, сексотів і стукачів представники КГБ наказали називати по-новому, у дусі часу. "Негласные помощники"— так тепер треба було їх називати.

Аж ось історія зробила ще один черговий поворот. Правлінню комуністів настав край. У Кремлі Єльцин та демократи. Ну вже ж тепер, здавалося б, кінець доносам. Ура! Та не поспішайте. Нова влада успадкувала, зрозуміло, і систему інформуванняі відмовлятися від доносів не збиралася. Просто те, що закомуністівробилося начебтотаємно, сьогодні в цій країні робиться вікрито, — демократія ж як ніяк!Скажімо, за комуністів прослуховувалися телефони, що це так, здогадувалися всі, але говорити про це прийнято було пошепки. Сьогодні дозволено про це говорити вголос. Краще від цього не набагато — телефонні розмови підслуховуються як і тоді, вірніше, набагато більше. Зате тепер цього не приховує ніхто, у тому числі й особи офіційні. Порядкові прослуховування телефонів присвячено наказ міністра зв'язку від 31-го січня 96-го року. Там чорним по білому сказано, що підслуховуючі системи установлюються відтепер: "На телефонных станциях всех телефонных сетей, контролируемым абонентам должна присваиваться одна из следующих категорий контроля...".

Далебі, я не знаю, на якій категорії контролю знаходиться сьогодні мій московський телефон. Втім, і не дуже хотів би знати, оскільки ні поваги, ні любові до влади, яка стоїть за всім цим, мені це не додасть, вам, думаю, також. Як і підслуховування, інформатори теж більше вже не є таємницею. Якщо хто і сподівався спочатку, що у влади виявиться нове, человеческое лицо,то Бакатін, який після перемоги Єльцина став на чолі КГБ, відразу ж надіям цим поклав край. Ось його прямі слова: "Передача архивов на агентуру только через мой труп".

І цим було сказано все. Це не німці, які відразу опублікували списки своїх донощиків, агентів їхнього КГБ. Інакше, вважали вони, від минулого не відмитися і не піти. У Росії ж ні відмиватися, ні йти від минулого ніхто і не збирався. Тоді ж Сергій Степашин проголосив привселюдно і принародно: "Агентура была, есть и будет". Мало того, він же повідомив усіх, що його відомство активно впроваджує донощиків та інформаторів у нові партії й політичні рухи. Це в новій, демократичній, некомуністичній Росії. Так що, куди далі? І як і за старих часів, жодна людина в усій величезній країні не піднесла голосу, не обурилася. А чого обурюватися, хіба не знаємо, де живемо? У цього народу й у цій країні так було завжди. Отож усев дусі традицій. Ревнителі "національного духу"мають усі підставирадіти.

Новий час висуває перед донощиками нові завдання: тепер власті намагаються їх використовувати для збирання податків. Настучаввін на когось, хто не доплатив податок, і одержує 10% від суми, — і донощикам добре, і владі зручно. А московський уряд затвердив цілу програму захисту добровільних помічників. Якщо він, скажімо, "засвітився", демократична влада бере на себе клопіт переселити його в інше місто, замінити ім'я та документи, навіть оплатити пластичну операцію, щоб змінити зовнішність. Скільки все це може коштувати? Скільки можна було б на ці гроші ліків купити, вилікувати хворих, нагодувати голодних, скільки життів урятувати. А кому це цікаво, не владі ж. Може, народові? Та куди там, народ безмолствует, як завжди. Згодом, треба думати, стануть відомими масштаби доносительства, що відбувається в Росії сьогодні. Стане відомо, як політики й олігархи підслуховують один одного, як влада збирає відомості про народ за допомогою усе тих же вірних своїх "стукачів". Звичайно щось відкривається, коли новий хазяїн приходить до Кремля і коли преса, з дозволу нової влади, починає "поливати"його попередника. Так що чекати начебто небагато залишилося. Чи відбудеться усе так і цього разу або ні, все одно ворон ворону ока не вийме. Для нас із вами різниці особливої немає. Що нового ми можемо взнати? А головне — що, що дало б нам підстави пишатися нашою історією у сучасному її викладі?

Іноді доводиться чути, що доносительство у цій країні — це породження обставин, зовнішніх, тимчасових і привхідних. Дехто вважає, що дурному навчили нас візантійці, інші кажуть — татари: "Це вони підбивали простодушних і добрих російських князів постійно доносити один на одного в Орду". Треті звинувачували в усьому самодержавство. Але більше всього прийнято говорити, що комуністи в усьому винні: "Ленін і Сталін морально розбестили народ, який сам по собі є простодушним і добрим". Саме собою, а на комуністів вішати всіх собак — це куди як зручно. Тільки от скільки вже років немає їх (комуністів. — Ред.) у владі, як немає ні царя, ні татар, а доноси і донощики як були, так і є. "Прикомандированные", "добровольные помощники", як їх ще там? І влада зацікавлена в інформаторах, як завжди. Як сказав журналістам один з вищих чиновників ФСБ: "Эти люди заслуживают всяческого уважения".

Одним словом, за всіх історичних поворотів, за будь-якої зміни влади на сцені завжди залишається отой незмінний персонаж — фігура інформатора-стукача. Можна подумати, що політичне і повсякденне життя в Росії взагалі немислиме без нього.

Мимоволі постає питання що породжує в народі цю готовність кожного донести? Не хотілося б думати, що цю звичку до доносу породжуєпросто поголовна підлість. Ще важчеповірити, щоб причиною цьогобула бсхильність громадян до винищування собі подібних.Хоча і те, і інше не є таким уже і неймовірним. Та навіть за всієї моєї палкої любові до народу мені завжди здавалося, що цього все-таки замало, повинно було бути щось іще. І мені здається от що: влада необхідна в Росії передусім для того, аби захищати громадян від них же самих. Варто владі трохи підупасти, а привідним ременям її ледь-ледь провиснути, як у темній масі, позначеній загадковим словом "народ", із дикою силою спалахує те, що Пушкін позначив як "русский бунт, бессмысленный и беспощадный". Підносяться зоологічні інстинкти убивства і руйнування, — це вже Горький. Ось чому в очах пересічної людини сильна влада завжди мала перевагу над свавільством безвладдя смутних і перехідних років. Навіть породжене владою насильствоздається більш стерпним,ніжсвавільствота звірства самого народу, покинутого на самого себе.

Чи не тому після смерті Івана Грозного та у смутні часи з такою ностальгією згадував народ свого лютого царя-батюшку? Чи не так і після приходу демократії, ледве почуявши свободу, простий народ відразу затужив за "сильной рукой"і за "временами минувшими" ("Тогда порядок был..."). І зараз у Росії за всієї її демократії багато хто з жалем згадує безправні брежнєвські часи ("Тогда хотя бы на улице не убивали, а на взяточников и казнокрадов хоть какая-то управа была").

Для пересічної людини сильна, нехай і жорстока влада є безпечнішою, аніжбудь-яке безвладдя і свавільство. І,напевне, ця людина має тут рацію, — сильна влада потрібна народові, щоб вижити, і саме цьому — ЗМІЦНЕННЮ СИЛЬНОЇ ВЛАДИОБ'ЄКТИВНОІ СЛУГУЄДОНОС.Ось чому ні Сталіну, ні іншим керманичам не треба було насаджувати доноси — їх породжував народний інстинкт державності, бажання сильної влади. І ще одна функція доносу — до останнього часу в Росії не було ні постійного парламенту, ні самоврядування на місцях. Злодійкуватого губернатора або, скажімо, першого секретаря (комітету КПРС того чи іншого рівня. — Ред.) неможливо було ні замінити, ні приструнчити. Домогтися цього можна було тільки за допомогою доносу. Донос був традиційним і єдиним інструментом впливу на політичну реальність. Іншими словами, у російських умовах донос був формою участі в політичному житті.Не слід забувати і того, що в Росії доноси часто були мало не єдиним каналом, який давав змогу керманичам побачити неприкрашену реальність такою, якою вона насправді була. Є багато прикладів, коли рішення влади коректувалися піді впливом доносів, які надходили на самісінькі вершини влади. Іншими словами, подобається це кому або ні, але випадає так, що в умовах Росіїдонос робить владу ефективнішою.

А чи можна ігнорувати та забувати, якій кількості лиходійств, казнокрадств та злочинів було покладено край теж виключно завдяки доносам. Той, хто працює в правоохоронних органах, знає це краще від інших. У Великобританії, наприклад, завдяки анонімним телефонним дзвінкам (у Росії це назвали б доносом) тільки за останній час було розкрито кілька десятків убивств і заарештовано 2600 злочинців. Тим самим донос робить покарання невідворотним, сприяє зміцненню у суспільстві законності і порядку.

З усього цього можна було б зробити висновок, що оскільки донощик сприяє законності, міцності влади, оберігає спокій народного буття, то він є справжнім благодійникомнароду.А зло, що його він заподіює окремим особам, із лишком покривається користю, яку він приносить суспільству загалом*.

 

 

Джерело (на 2000 р. - П.П.):

http://www.svoboda.org/programs/TD/2000/TD.011900.shtml

 

*Очевидно, що це міркування справедливе лише для спільнот другого психоінформаційного рівня (див. “Арійський стандарт”, Перехід-IV, 2(4)-2000)

 

волі
Параметри голосування: 

Феномен вестернізму

До цього часу соціальний лад західних країн визначається як капіталізм за його економічною основою і як демократія за його політичною системою. Я вважаю, що це визначення не відповідає реальності. Не в тому розумінні, ніби на Заході вже немає капіталізму і демократії, — їх тут достатньо, — а в тому, що реальний соціальний устрій західних країн не зводиться ні до капіталізму, ні до демократії.

Я називаю соціальний лад західних країн вестернізмом, не вкладаючи в це слово ніякого іншого сенсу, крім того, що це є назва не західних країн взагалі, а лише їхнього соціального ладу.

У результаті мого аналізу вестернізму я прийшов до висновків, які в двох словах можна підсумувати так. З точки зору соціально-економічноївестернізм прагне до створення гарантованих посад і доходів для представників тих видів діяльності, які не є безпосередніми виробниками матеріальних цінностей і послуг, і до посилення приватного підприємництва як найбільш ефективного засобу примусу людей до трудової діяльності і підвищення її продуктивності.При цьому приватне підприємництво не є жорстко пов’язаним з приватною власністю. Воно може існувати навіть тоді, коли в діловій сфері не залишиться жодного приватного власника, який є юридичним суб’єктом підприємства. У сфері соціально-політичній вестернізм прагне до посилення недемократичного аспекту системи влади і управління, до посилення ролі державності, до впровадження недемократичних елементів в систему влади і до перетворення демократії в засіб маніпулювання масами та в камуфляж для тоталітарного аспекту (тут і далі виділення наші. — Ред.).

Знати і розуміти

Знати щось про суспільство і розуміти його — далеко не те ж саме. Можна багато знати, але при цьому мало розуміти. Однак кожний, хто має якийсь досвід життя в даному суспільстві, вже вважає себе його знавцем. Навіть актори і спортсмени висловлюються на соціальні теми з таким апломбом, ніби вивчали їх професійно.

Багато мислителів розглядали людське суспільство як організм.Таку ідею можна знайти вже у Віко. В Росії подібну ідею розвивали Данилевський та Ключевський. У XX столітті Шпенглер і слідом за ним Тойнбі розглядали історію людства як ряд велетенських надорганізмів, що переживають періоди становлення, дитинства, юності, зрілості, розквіту, занепаду, старості та вмирання. Ідею розглядати суспільство як живий організм висловлювали Бальзак, Вінер та інші.

Людське суспільство справді за багатьма ознаками схоже на такі біологічні організми, як тварини і люди. Та чи достатньо цієї подібності, щоб вважати суспільство організмом? Це питання термінологічне. Можна термін “організм” визначити так, що лише просторово локалізовані індивідуальні живі істоти потраплять до числа організмів. Проте цей термін можна визначити і ширше, долучивши до числа організмів і об’єднання організмів у вузькому сенсі, наприклад, зграї і стада тварин, мурашники. Очевидно, що в першому випадку суспільство не потрапляє до числа організмів, у другому — потрапляє.

Щоб уникнути термінологічної плутанини, я буду вживати вираз “базисний організм” для позначення організмів у вузькому сенсі і вираз “соціальний організм” — у широкому. Так що людське суспільство при такому слововживанні є соці­аль­ним організмом, який складається з базисних біологічних організмів — людей.

Існують певні закони, які стосуються взаємовідносин соціального організму як цілого і його базисних організмів. З блощиць або тарганів не побудуєш суспільство такого виду і масштабу, яким є західні країни. Більш того, не будь-який людський матеріал придатний до цього .

Коли народи країн Східної Європи і Радянського Союзу забажали уподібнитися Заходу, вони повністю проігнорували ту обставину, що вестернізація їхніх країн не може стати перетворенням їх у частини Заходу або в західні країни з двох основних причин. Перша причина: нав’язування цим народам і країнам окремих властивостей Заходу (демократія, ринок, приватизація тощо) не є перетворенням їх на частину Заходу, оскільки Захід взагалі не зводиться до цих властивостей. Захід є величезним і багатоликим феноменом, що склався протягом багатьох століть. Друга причина — місце і роль Заходу (скажімо, “світовий престол”) вже зайняті, і найбільше, на що ці народи, які вестернізуються, можуть розраховувати, так це опинитися у сфері влади, злиття і колонізації Заходу, причому на тих ролях, які їм може дозволити сам єдиний і неповторний Захід.

Як би росіяни не обпльовували комуністичний період своєї історії, як би не старались в руйнуванні всього того, що було досягнуто за цей період, як би не повзали на колінах і не холуйствували перед Заходом, як би не наслідували все західне і як би не переймали всі пороки Заходу, Росія (додамо: як і Україна. — Ред.) ніколи не стане частиною Заходу. Яка доля її чекає у сфері вестернізації, про це у свій час відверто сказав і показав Гітлер. Нині, зрозуміло, про це не говорять вголос, але намагаються робити по суті справи те ж саме. Треба бути закінченим ідіотом, щоб навіть в уяві допускати, ніби на Заході стали би мліти від захоплення, якби на світових ринках з’явилися потужні конкуренти з Росії і стали б витісняти американських чи західноєвропейських підприємців .

Вестернізм є новим рівнем в еволюції людини або, точніше кажучи, таким соціальним утворенням, яке передбачає в якості умови свого існування наявність більш низького шару людства. Це виявилося в тому, що майже всі західні країни або створювали світові імперії під своїм пануванням, або робили для цього спроби, або намагалися підкорити території своїх сусідів. Для позначення цього аспекту історії західних країн у критичній літературі зазвичай вживають термін “імперіалізм”. Цей термін набув відверто негативного значення. Крім того, він приховує змішування різних явищ, а саме — прагнення до утворення імперій з причин і мотивів, які не мають жодного відношення до вестернізму (Римська імперія, Візантія, Австро-Угорська імперія тощо), і прагнення феномену вестернізму до “вертикального” структурування людства, до утвердження себе в якості соціального феномену більш високого рівня.

Людський фактор

На Заході є свої табу. Хоча вони не фігурують в жодних кодексах законів, порушення їх карається суспільством найбільш безжалісним чином. ОДНИМ З ТАКИХ ТАБУ Є ПРАВДА ПРО НАЦІОНАЛЬНІ І РАСОВІ ПРОБЛЕМИ.

Спроби говорити про тих людей, які створили Захід як соціально-історичний феномен, на рівні певної наукової об’єктивності неминуче породжує звинувачення в расизмі. Страх перед такими звинуваченнями примушує дослідників або взагалі обходити цю тему мовчанкою, або говорити про неї в обтічних виразах, які зводять до нуля наукові результати, або починати полеміку з расистами, яка взагалі заводить дослідників у сферу ідеології. А між тим феномен вестернізму неможливо зрозуміти об’єктивно-науково, не беручи до уваги той основний будівельний матеріал, з якого побудоване західне суспільство, а саме — людський матеріал. Люди певного типу створюють цивілізацію певного типу, а остання, у свою чергу,породжує адекватних собі її носіїв.Абсолютно нічого расистського у цьому немає.

Захід створювався, розвивався, підтримувався, охоронявся і завойовував собі місце на планеті не просто людськими істотами, але людьми певного типу. Буду називати їх вестерноїдами (в оригіналі “западоиды”. — Ред.). Ні з яким іншим людським матеріалом Захід був би неможливим. Ніякий інший людський матеріал не в стані відтворити Захід і зберегти на тому рівні, якого він досяг.

Назву характерні риси вестерноїдів або, точніше, вестерноїдності. Це є практицизм, діловитість, схильність до розрахунку, здатність до конкурентної боротьби, винахідливість, здатність ризикувати, холодність, емоційна байдужість, індивідуалізм, підвищене почуття власної гідності, прагнення до незалежності і успіху в ділі, схильність до публічності і театральності, почуття зверхності над іншими народами, більша, ніж у інших, схильність керувати людьми, здатність до самодисципліни та самоорганізації1.

Увесь спосіб життя західних країн є результатом і проявом індивідуалізму вестерноїдів. Якщо в кількох словах виразити його психологічну сутність, то можна сказати, що фундаментальним принципом буття вестерноїдів є такий: працювати на себе, розглядаючивсіх інших як середовище і засіб буття.

В історії вестерноїдів можна розрізнити два періоди. В перший період відбувався індивідуальний добір людей з якостями вестерноїдів. Ці якості не вигадувались гуманістами і мислителями, а вже існували у людях, які добирались, у вигляді природних нахилів і більш чи менш розвинених здібностей. Люди з такими якостями мали якісь переваги перед іншими — були кмітливішими, підступнішими, холоднокровнішими, амбіційнішими тощо. З часом кількість таких людей зростала, вони ставали прикладом для інших і сприяли виявленню у них аналогічних якостей. Ці якості культивувались, заохочувались. Відбувався своєрідний добір, подібний до штучного добору при виведенні культурних рослин або тварин.

Другий період намітився в першій половині нашого століття і на всю силу виявив себе після другої світової війни. В цей період на зміну штучному добору прийшли нові методи. Людей почали штампувати в масових масштабах за допомогою штучних засобів, а саме — робити за певними зразками за допомогою засобів виховання, навчання, ідеології, пропаганди, культури, медицини, психології. Відбулося дещо подібне до того, що має місце при покращанні порід домашніх тварин і культурних рослин за допомогою штучних стимуляторів, хімічних добрив та генної техніки.

Діловий аспект вестернізму

Соціальний організм складається з клітинок. Не всяке скупчення і об’єднання людей є клітинкою суспільства. Не є клітинкою натовп в магазині, пасажири в поїзді чи глядачі в театрі. Клітинкою є таке об’єднання людей, яке має певну спеціалізацію як ціле і в рамках цієї спеціалізації діє саме як ціле. Клітинка має керуючий орган.

Клітинки можна розділити на дві групи. До першої належать клітинки, які забезпечують все суспільство їжею, одягом, житлом, засобами комунікації та всім іншим для задоволення людських потреб. Назвемо їх продуктивними або діловими. До другої групи належать клітинки, які забезпечують цілісність і охорону суспільного організму, суспільний порядок, випрацювання і дотримання правил поведінки людей та їхніх об’єднань стосовно одне одного. Назвемо їх комунальними. Різниця між ними не є абсолютною. Клітинки однієї групи іноді і частково виконують якісь функції клітинок іншої групи. Існують змішані клітинки. І одні, і другі підлягають дії законів як ділового, так і комунального аспектів, але в різній мірі і в різній формі. І тим не менше різниця між ними має місце і вона відіграє суттєву роль у визначенні характеру суспільного організму.

Життя громадян західних (як і інших) країн поділяється на дві частини — внутріклітинну і позаклітинну. Про позаклітинне життя написано багато книжок і знято багато фільмів. Описи ж внутріклітинного життя не йдуть з ними в жодне порівняння. Коли я просив моїх багаточисельних знайомих і випадкових співрозмовників2розповісти про те, як спливає їхнє внутріклітинне життя, то вони лише здвигали плечима. Їм просто нічого було говорити. Західне суспільство з цієї точки зору є прямою протилежністю суспільству комуністичному, в якому внутріклітинне життя є головною частиною життя громадян.Партії, профспілки та інші суспільні групи і рухи здійснюють тиск на господарів клітинок та їх адміністрацію, але це — позаклітинні, а не внутрішньоклітинні відносини.

Клітинка вестернізму не є колективом у тому розумінні, яке властиве для комуністичних клітинок. Тут люди працюють, і все. Тут не встановлюються більш чи менш тривалі і тісні стосунки між співробітниками. В ділових клітинках вестернізму немає ніякої внутріклітинної демократії. Всередині клітинок панує трудова дисципліна, можна сказати, ділова диктатура. Західне суспільство, будучидемократичним у цілому, тобто політично, є диктаторським соціально, тобто в ділових клітинках. Демократія, права людини і громадянські свободи та інші атрибути вільного суспільства потрібні Заходу як зовнішня компенсація через їх відсутність у діловому житті.

Тепер стає звичним приписувати капіталізму всі чесноти західного суспільства, зокрема високу продуктивність праці і ефективність економіки. Проте це ідеологічне перебільшення ролі лише одного з аспектів вестернізму. Незалежно від грошово-капіталістичної форми західного господарювання, останнє підпорядковане законам, які примушують зайнятих у клітинках людей працювати краще, ніж у будь-якій іншій системі. Ці закони обумовлюють такі принципи ділових клітинок: 1) раціональна організація справи; 2) жорстка трудова дисципліна; 3) максимальне використання засобів виробництва і робочої сили. Західне суспільство є недемократичним (“тоталітарним”) у самій своїй основі — на клітинному рівні. І саме тому воно демократичне в цілому, в його надклітинному житті.Тут діє своєрідний закон постійності суми демократизму і тоталітаризму.

Проте західна клітинка, як і комуністична, не є втіленням самих лише чеснот. Якщо під мірою експлуатації розуміти відношення величини зусиль людини при виконанні справи до величини винагороди за неї, то міра експлуатації західного суспільства вища, ніж комуністичного. Західні працівники мають більше матеріальних благ, ніж люди комуністичних країн, але вони для цього і працюють більше. Характерна клітинка західного суспільства, чудово виконуючи свої функції, є цілком пустопорожньою і бездушною з точки зору внутрішнього соціального життя. В ній людські почуття зведені до зовнішнього удавання, формальні, штучно перебільшені, заучені, неглибокі і нетривалі. В ній людина вільна від такої влади колективу, як у комуністичному суспільстві. Але вона через це не має такої турботи і захисту з боку колективу, яка має місце в комуністичному колективі.

Для західного ділового життя людина важлива лише як істота, яка виконує певну ділову функцію. Тут лежить одна з найглибших причин того, що комуністичне суспільство є суспільством внутрішньо складних, але погано працюючих нероб, паразитів та імітаторів діяльності, а західне суспільство є бездушним ефективним механізмом, що складається з внутрішньо спрощених, але добре працюючих напівроботів.

Існує досить обширна література щодо формальної організації ділового життя західних клітинок, проте надзвичайно рідко трапляються описи того, що відбувається в них на рівні людських відносин. У зв’язку з цим заслуговує уваги книга двох американських авторів Джеймса Паттерсона і Пітера Кіма3. Як вони повідомляють, керівники підприємств порушують стандарти безпеки, дискримінують меншості і жінок, шантажують співробітників і здійснюють багаточисельні злочини. Робітники більше семи годин протягом робочого тижня пиячать, уживають наркотики, симулюють хвороби. Лише одна десята частина задоволена роботою.

У мене не було ілюзій щодо внутріклітинних відносин на Заході. Одначе те, про що я дізнався з офіційних джерел у Німеччині (зокрема, з телевізійних передач), мене приголомшило. Згідно з дослідженнями соціологів і психологів, більше мільйона найманих працівників у Німеччині є жертвами систематичного терору з боку колег. Багато хто з дослідників умов праці вважають центральною проблемою 90-х років переслідування групою співробітників своїх “слабких” колег. Робоче місце для величезного числа людей перетворюється на пекло. Інтриги, образи, шантаж, погрози, примус до сексу тощо стали звичайним явищем. На робочих місцях йде щоденна війна такого роду. В комуністичних колективах проти цього є хоч якийсь захист (партійна і комсомольська організація, загальні збори, дирекція, настінна газета тощо), в західних же його майже немає. Клітинка комуністичного суспільства більш людяна.

Ділова культура

Ділова культура формувалась на Заході протягом багатьох століть, увійшла в плоть і кров західних людей. Вона є одним з активних чинників, що визначає поведінку людей.

Раніше бізнесмени не сушили голову над проблемою відтворення людського матеріалу на їхніх підприємствах. Він був у надлишку незалежно від них. Вони використовували готовий матеріал. Такий стан значною мірою зберігся й досі. США і в наш час “збирають вершки” зі всієї планети, спокушаючи й підкупаючи висококваліфіковану і творчу робочу силу з інших країн. Проте цей спосіб існування не задовольняє всіх потреб західного бізнесу. І він на межі вичерпання. В останнє десятиліття виникли такі три головні проблеми ділової культури.

  • Перша: технологічний прогрес вимагає підготовки величезного числа фахівців нового типу з переважанням високоінтелектуальних здібностей. Існуюча система освіти виявилась непідготовленою до такої технологічної революції.

  • Друга проблема: ускладнення всієї ділової обстановки для підприємств і посилення боротьби за їх виживання вимагає створення цілої армії спеціально підготовлених, інтелектуально гнучких та ініціативних менеджерів, на роль яких підходить далеко не кожних громадянин західної країни. Багато великих фірм почали самі створювати спеціальні школи, курси, семінари з метою вирішення цієї проблеми.

  • Третя проблема: наповнення країн Заходу вихідцями з інших країн породило тенденцію до зниження рівня ділової культури.Наприклад, згідно з повідомленнями, протягом 1965 — 1990 років в США переселилось з Азії і Латинської Америки приблизно 12 мільйонів осіб. Ці переселенці “не дотримуються протестантського робочого життя”, — в такій формі, остерігаючись звинувачень у расизмі, автор фіксував неадекватність цього людського матеріалу умовам американського суспільства. Наслідком цієї неадекватності є зниження якості і продуктивності праці. Додам до цього те, що більшість переселенців взагалі не придатне до професій, що вимагають високої кваліфікації, і використовується на найнижчому рівні.

Грошовий тоталітаризм

Гроші є одним з величезних винаходів людства, співмірним за своєю важливістю з винайденням мови. Вони є також і великим джерелом нещасть. З давніх давен гроші виконували функції знака і міри цінностей. Потім до них приєдналась функція капіталу. В сучасному західному суспільстві, особливо після другої світової війни, на повну силу розвинулась ще одна їхня функція — гроші стали універсальним і всеоб’ємним засобом вимірювання, обліку і розрахунку діяльності людей, установ і підприємств, засобом управління економікою та іншими сферами суспільного життя, засобом управління людьми і контролю за їхньою суспільною поведінкою. В економічній і соціологічній літературі роль грошової системи іноді порівнюють з роллю кровоносної системи живих організмів. До цього з повним правом можна додати й те, що грошова система виконує значну частину й функцій нервової системи.

Гроші стали (підкреслюю, стали, а не були такими спочатку!) головним регулятором всієї основної життєдіяльності людей західного суспільства, основною спонукою, метою, пристрастю, турботою, контролером, наглядачем, коротше — їхнім ідолом і богом. Західні люди одержимі грошима4зовсім не тому, що вони морально зіпсовані (в моральному відношенні вони не гірші людей суспільств іншого типу), а тому, що гроші стали абсолютно необхідною умовою, засобом і формою їх життєдіяльності. У грошах концентрується і символізується вся сутність життя людей у цьому суспільстві. Гроші для західної людини — це можливість мати все те, що необхідно для життя, і мати те, що понад необхідного. Це — можливість мати комфорт, освіту, культуру, здоров’я, задоволення. Це — впевненість у завтрашньому дні, впевненість у майбутньому дітей.

Прибуток, ринок, конкуренція

Феномен прибутку спочатку виникає як можливість заробити більше того, що підприємець витратив на справу. По мірі еволюції вестернізму отримання прибутку стає вимушеним — можливість переходить в необхідність. Підприємець примушується до такої організації справи, щоб отримувати додаткові засоби в якості умови виживання підприємства. Ця необхідність посилює суб’єктивну потребу в наживі, стає її головним стимулом. Переконання, наче західне суспільство є суспільством вільного підприємництва, є ідеологічним безглуздям. Це суспільство є суспільством вимушеного приватного підприємництва, в якому юридично вільним вважається те, що насправді є продуктом економічного примусу.

Існує усталений штамп в описі ринку, який, коротко кажучи, полягає в наступному5. Підприємець на свою особисту відповідальність приймає рішення, які цінності виробляти і які послуги пропонувати, а також як це робити. Він вільний у своїй підприємницькій діяльності. Споживач свобідний щодо своїх доходів і вибору цінностей та послуг, що пропонуються підприємцями. Підприємець здійснює свої плани в рамках вільної конкуренції, договорів, інвестицій та цін у відповідності зі своїми очікуваннями прибутку. Ринок постачає підприємцю інформацію про попит і пропозицію, а також здійснює фінансові акції. Виробники від споживачів дізнаються, що їм виробляти і за якими цінами продавати. Виробники не залежать одне від одного. Вони намагаються робити речі якомога краще і продавати якомога дешевше, щоб принадити споживачів. За виразом Адама Сміта, ринкові операції відбуваються так, ніби ними маніпулює “невидима рука”. Остання є власне ринковим механізмом, а не державою. Завдання держави — забезпечити ринку можливість виконувати його функції, не заважати йому працювати, захищати від усілякого зацікавленого втручання.

Читаючи такого роду нісенітниці, я мимоволі згадую старий радянський анекдот. Вихователька в дитячому садочку розповідала дітям про те, яким прекрасним є радянське суспільство. Одна дитина заплакала. Вихователька запитала, чому та плаче. Дитина відповіла, що вона хоче в Радянський Союз. Хотів би я знати, що відчувають мільйони західних виробників і споживачів, читаючи такі описи ринку, як наведене вище? І чи не думають вони з сумом про те, як було б добре пожити при “справжньому” капіталізмі з “вільним” ринком, керованим безликою “невидимою рукою”?

Механізм реального ринку — це не “невидима рука” Адама Сміта, а цілком відчутна стратегія і тактика учасників битви за покупця і за можливість формувати покупця згідно з інтересами виробників. Виробники роблять не те, що хочуть, а те, що можна збути. Споживач вибирає (якщо вибирає!) з того, що йому нав’язують, причому він обробляється так, щоб не міг ухилитися від цього. Виробники намагаються заважати одне одному всіма доступними засобами, причому далеко не завжди економічними і законними. Ринкова кон’юнктура звичайно відома наперед. І якщо підприємці лізуть на ринок не дивлячись ні на що, так у них просто немає іншого виходу. Лізуть вони, щоб хоч щось урвати.

У певному сенсі слово “конкуренція” означає лише одну з форм боротьби за існування в західному суспільстві. Зазвичай при цьому вживається слово “вільна”. На мою думку, вільна конкуренція ніколи не була не те що єдиною, але навіть пануючою автономною формою економічної активності в західному суспільстві, її роль перебільшена та ідеалізована. Реальна конкуренція має мало спільного з тією ідилічною картиною, яку малюють ідеологічні апологети капіталізму. До конкуренції ніхто не прагне. Вона не є засобом благодіяння для людства. Це боротьба за існування. Вона вимушена тією обставиною, що надто багато людей не має іншої можливості жити, як за рахунок виробництва речей і послуг, — надлишковістю виробників і виробленого по відношенню до купівельної спроможності споживачів. Мета конкуренції — витіснити конкурентів, у кінцевому рахунку — знищити саму конкуренцію.В реальності конкуренція завжди занурена в сукупність інших засобів боротьби, до числа яких входять обман, насильство, реклама, дискредитація противників, взаємне перешкоджання, злочини.

Реальна конкуренція є цариною злочинності.У пресі постійно повідомляють про хабарі державним чиновникам від приватних фірм, щоб отримати замовлення. Згідно з німецькою пресою, Німеччина “виробляла” 10 мільйонів тон отруйних відходів, з яких дві третини вивозилось за кордон. На цьому склався особливий бізнес, причому надзвичайно прибутковий. За німецькими законами ці отруйні відходи розглядались як звичайні товари! Згадай, читачу, що писав кумир західної суспільної думки Хайєк з приводу “вільної” конкуренції! Ця ситуація з отруєнням планети — реальний приклад для неї. І таких випадків не злічити, проте відомості про них з’являються лише у виняткових випадках. “Вільна конкуренція” надає переваги не стільки геніям добра, скільки геніям зла.

У дійсно вільній конкуренції беруть участь не так вже й багато підприємств і підприємців. Більшість діє поза умовами вільного змагання. Висока економічна ефективність західного суспільства досягається за рахунок дії множини факторів, серед яких передусім треба назвати трудову диктатуру, плановість роботи підприємств, грошовий тоталітаризм, диктатуру банків, державну політику і контроль, науково-технічний прогрес.І лише десь зовсім не на першому місці слід назвати “вільну” конкуренцію.

У пропаганді “вільної” конкуренції зазвичай наводять приклади успішних підприємців. При цьому, зрозуміло, замовчують про те, скільки мільйонів підприємців успіху не мало. І вже зовсім залишається в тіні той факт, що підприємницький успіх досягався не завдяки якійсь вільній конкуренції, а завдяки виключним обставинам, які дозволили опинитися поза сферою конкуренції .

Реальний ринок є складною організацією способу життя мільйонів людей. У цьому складному і мінливому плетиві інтересів і взаємних впливів цілком виразно виявилась тенденція, яка не відповідає ідеологічно-пропагандистській картині ринку, а саме домінуюча роль пропозиції.

Попит зберіг і буде зберігати визначальну роль в тій частині сфери споживання, яка включає в себе найбільш необхідні, природні і традиційні потреби людей, скажімо — фундаментальні потреби. Проте в тій частині потреб, яка виходить за рамки фундаментальних, домінуючу роль міцно захопила пропозиція. А саме ця частина потреб зайняла економічно більш важливе місце в житті західних людей.

Зауважу між іншим, що капіталізм виник як постачання і виробництво предметів та послуг понад фундаментальні потреби. Його найбільш динамічна частина і зараз існує як пропозиція нових, незвичних речей і послуг та перетворення їх на звичні. Він винаходить все нові потреби і нові засоби задоволення цих потреб. Звідси буквально маніакальне прагнення до новизни, причому далеко не завжди розумне. Домінування пропозиції над попитом — це в натурі капіталізму. Поставивши собі на службу потужну рекламу і засоби масової інформації, сучасний великий бізнес перетворив ринок на своє знаряддя насильницького впливу на споживачів, а зовсім не на царство свободи.Це цілком і повністю стосується і сфери “духовного” виробництва — культури. Тут навіть у ще більш чіткому і неприхованому вигляді виступає диктатура ринку. Попит, звичайно, впливає на пропозицію. Але лише в мізерній мірі в порівнянні з тим, як це зображає апологетика ринку.

Ожиріння і паразитизм

У західній економіці виробляються не лише життєво необхідні продукти, але й надлишкові, без котрих люди, в принципі, можуть обійтись, зберігаючи життєвий рівень. Прикладом виробництва такого роду може служити виробництво піротехнічних засобів і різного святкового непотрібу, котрих в одній лише Західній Німеччині щороку продавали на кілька мільярдів марок. У США склалась ціла галузь економіки, зайнята контролем за вагою людей, котра в 1992 році мала оборот 43 мільярди доларів. У Німеччині випускалось більше 200 предметів для операцій з курячими яйцями. Важко сказати, яких величезних розмірів досягає виробництво надлишкових предметів споживання і розкоші. Продуктивність праці в цій сфері може бути високою, проте це показник не економічної ефективності, а свого роду ожиріння суспільства.Ступінь такого ожиріння західного суспільства надзвичайно високий і має тенденцію збільшуватися.

Характерним для західного суспільства є також високий ступінь паразитарності. Я маю на увазі велику кількість людей, які нічого самі не дають суспільству, а живуть паразитами за його рахунок. Тут існують і процвітають групи таких людей, цілі шари і категорії. Велике число людей зайнято виробництвом цінностей для цих паразитів та їх обслуговуванням, тим самим включаючись у сферу паразитарності.

Між іншим, перетворення західного суспільства на постіндустріальне фактично означає перетворення його на ожирілий соціальний організм з надзвичайно високим ступенем паразитарності.З часом це неминуче погано відгукнеться на його здатності до самозбереження.

Демократія

Перед тим, як досліджувати різні аспекти вестернізму, потрібно позбавитись ідеологічної химери, яка нам нав’язується зі словом “демократія”.

Існує надзвичайно багато визначень і трактувань демократії. Після ознайомлення з ними стає очевидним, що термін “демократія” не є терміном науковим в силу аморфності його змісту і багатозначності навіть в рамках творів тих самих авторів. Він є характерним терміном ідеології. Це слово вживається для позначення деякої сукупності ознак комунальності вестернізму, тенденційно дібраних з певною ідеологічною метою.Я жодного разу не зустрів такого визначення демократії, де в числі її ознак вказувались би в’язниці, корупція, залаштункові змови, свідоме обдурювання виборців, насильство та інші ознаки західної системи влади, які їй органічно властиві не менше, ніж інші ознаки, які зазвичай називаються. До числа ознак демократії включають лише такі, які вигідно характеризують західну систему комунальності в порівнянні з іншими типами комунальності.

Я не маю нічого проти слова “демократія” і проти того феномену, який ним позначається. Проте я вважаю необхідним розрізняти ідеологічний опис демократії (ідеологічну демократію) і демократію як реальність (реальну демократію). Перша є лише абстракцією від другої. Перша відображає окремі риси другої, причому в ідеологізованому вигляді. Якщо людям розповісти всю правду про реальну демократію, то вони вжахнуться і зруйнують всю систему державності, влаштувавши потім ще гіршу. Так що ідеалізація демократії в ідеології є захисною реакцією суспільства від руйнівних умонастроїв. Демократія в реальності може вижити лише зі всім тим, що формує її приховувану частину. Якби вона в реальності була саме такою, якою її зображають в ідеології, то вона би не проіснувала і кількох років.

Демократія в її реальному вигляді (зі всіма чеснотами і вадами ) існує на Заході не тому, що так захотіли розумні і хороші люди, і не тому, що це найкращий винахід людства, а тому, що західне суспільство просто нічого іншого і не могло собі дозволити, навіть якби захотіло від неї відмовитись. Недоліки демократії не є результатом злих задумів і поганих справ якихось її носіїв. Вони є зворотною стороною її позитивних якостей, формою їх реалізації.


1О.І.Герцен визначив останню з перелічених якостей вестерноїдів як відсутність внутрішньої свободи. Він писав (в книзі “Былое и думы”), що свобода англійця більше в політичних установах, ніж у ньому самому. А американці, на його думку, взагалі можуть обходитись без уряду, оскільки самі виконують функції царя, жандармського управління і ката.

2Нагадаємо, що ця книга писалась у Мюнхені в 1992—1993 роках (ред.).

3James Patterson and Peter Kim. The day America told the truth. — Prentic Hall, 1991.

4За повідомленням журналу “American Health” (кінець 1991 р.), у американців на першому місці стоять гроші.

5Це можна знайти ще в книзі F.A.Hayek “The Road to Serfdom”, 1944.

 

волі
Параметри голосування: 
Viewing all 56 articles
Browse latest View live